次韵杜正南讷长老原文
鼎鼎百年才一炊，人生何处是真依。
百方莫放痴蝇出，一语还惊俊鹘飞。
喜子解圆今日话，看谁能凑此翁机。
不须更说衡山事，只得渠家半芋归。
诗词问答
问：次韵杜正南讷长老的作者是谁？答：周孚
问：次韵杜正南讷长老写于哪个朝代？答：宋代
问：次韵杜正南讷长老是什么体裁？答：七律
问：周孚的名句有哪些？答：周孚名句大全
注释
1. 七言律诗 押微韵
2. 明抄本作鹞
参考注释
鼎鼎
盛大
声名鼎鼎
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
一炊
指烧一顿饭的时间。 北魏 贾思勰 《齐民要术·炙法》：“肥鸭，浄治洗，去骨、作臠。酒五合，鱼酱汁五合，薑、葱、橘皮半合，豉汁五合，合和，渍一炊久，便中炙。” 宋 陆游 《秋夜闻兰亭天章寺钟》诗：“絶湖上 兰亭 ，不过一炊顷。” 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第一折：“血模糊污了一身，软答剌冷了四肢，黄甘甘面色如金纸。乾叫了一炊时。”
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
百方
(1).各地；万国。 汉 严遵 《道德指归论·出生入死》：“表功厉行，开以恩厚，号令声华，使民亲附，诸事任己，百方仰朝，此治天下之有为也。”《云笈七籤》卷二六：“陵灵之子，听真之官，上下九天，洞视百方。”
(2).用多种方法。 宋 黄庭坚 《沁园春》词：“恨一回相见，百方做计，未能偎倚，早觅东西。” 清 王士禛 《居易录谈》卷下：“牛初奔腾，继以跪伏哀鸣，百方不起。” 王闿运 《严咸传》：“﹝ 严咸 ﹞夜入大营，逢传柝者，夺其柝入巡抚卧内大呼。一军以为狂， 宗棠 （ 左宗棠 ）心异之，所以敦劝者百方。”
痴蝇
指秋蝇。 宋 陆游 《十月苦蝇》诗之二：“十月 江 南未拥炉，痴蝇扰扰莫嫌渠。细看岂是坚牢物，付与清霜为扫除。”《说岳全传》第一回：“忠义炎天霜露，奸邪秋月痴蝇。”
俊鹘
矫健之鹘。 唐 杜甫 《朝》诗之一：“俊鶻无声过，饥乌下食贪。” 唐 元稹 《兔丝》诗：“俊鶻度海食，应龙升天行。” 明 杨珽 《龙膏记·买卜》：“空空儿，精精儿，白日击人，矫如俊鶻。” 梁启超 《中国地理大势论》：“其规模常宏远，其局势常壮阔，其气魄常磅礴英鷙，有俊鶻盘云，横絶朔漠之概。”
喜子
见“蟢子”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
山事
(1).谓管理山林的职事。《周礼·地官·闾师》：“任衡，以山事贡其物；任虞，以泽事贡其物。”
(2).山中的事物。 唐 刘禹锡 《奉送家兄归王屋山隐居》诗之二：“春来山事好，归去忆逍遥。”
只得
别无选择,不得不
我们只得把会议延期
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