苏幕遮

苏幕遮原文

闹角儿，梳得好。
妙手奇功，悟后呈些巧。
个个疏来无倚靠。
各各惺惺，虮虱须教少。
张打油，李＊老。
见我风狂，鼓掌呵呵笑。
此个机关人怎晓。
返老还童，内外成颠倒。

诗词问答

问：苏幕遮的作者是谁？答：马钰
问：苏幕遮写于哪个朝代？答：元代
问：苏幕遮是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全

参考注释

妙手

技能高超的人

奇功

异常的功劳、功勋。《汉书·陈汤传》：“ 汤 为人沉勇有大虑，多策谋，喜奇功。”《三国演义》第七十回：“ 黄忠 谓 严颜 曰：‘你可见诸人动静么？他笑我二人年老，今可建奇功，以服众心。’” * 《寄南征诸将》诗：“南征诸将建奇功，胜算全操在掌中。”

个个

(1)

(2) 各个——和一个复数名词和代词连用,表示句子的意思对每一个体都适用

个个战士都很勇敢

(3) 每一和任一

(4) 总起来,合起来的——与一个复数名词或代词连用,表示把几个个体合起来看是适用的

个个班组都不示弱

倚靠

(1) 靠凭

倚靠门户

(2) 依赖;依靠

终身的倚靠

各各

(1).各自。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“执手分道去，各各还家门。” 唐 元稹 《出门行》：“兄弟同出门，同行不同志。悽悽分歧路，各各营所为。” 胡怀琛 《送亚子归梨里》诗：“十日匆匆成聚散，两人各各有悲欢。”

(2).个个，每一个。《后汉书·赵熹传》：“帝延集内戚讌会，欢甚，诸夫人各各前言：‘ 赵熹 篤义多恩，往遭赤眉出 长安 ，皆为 熹 所济活。’帝甚嘉之。”《隋书·儒林传·房晖远》：“学生皆持其所短，称己所长，博士各各自疑，所以久而不决也。”《红楼梦》第十九回：“且説 荣 寧 二府中因连日用尽心力，真是人人力倦，各各神疲。”

(3).每一种。 鲁迅 《书信集·致宫竹心》：“《欧洲文学史》和《域外小说集》都有多余之本，现在各各奉赠一册。”

(4).布散貌。 唐 元稹 《松树》诗：“株株遥各各，叶叶相重重。”《迭雅》卷七：“各各，布散也。”

(5).象声词。 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“天色昏黑，不知砍着甚么东西，只是各各的响。”

惺惺

指聪明机警的人

方信道,惺惺自古惜惺惺。——《西厢记》

虮虱

亦作“ 蟣虱 ”。 1.虱及其卵。《韩非子·喻老》：“天下无道，攻击不休，相守数年不已，甲冑生蟣蝨，鷰雀处帷幄，而兵不归。”《史记·项羽本纪》：“夫搏牛之蝱不可以破蟣蝨。” 唐 元稹 《捉捕行》：“蟣虱谁不轻，鲸鯢谁不恶。” 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗：“ 婆罗 左右望，羣岛比蟣蝨。” 阿英 《袁中郎做官》：“令所对者，鶉衣百结之粮长，簧口利舌之刁民，及蟣蝨满身之囚徒耳。”

(2).比喻卑贱或微小。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“笑蟣虱之宴安，不觉事异而患等。” 宋 文天祥 《御试策一道》：“此何等蟣蝨事，而陛下以身亲之。” 章炳麟 《訄书·学隐》：“若 东原 （ 戴震 ）者，观其遗书，规摹閎远，执志故可知。当是时，知中夏黦黯不可为，为之无鱼子蟣蝨之势足以藉手。”

张打

举起，打起。 明 郎瑛 《七修类稿·国事七·霸州贼》：“张打奉天征讨元帅旗帜，上以金书联对云：‘虎賁三千，直抵 幽 燕 之地；龙飞九五，重开混沌之天。’”

风狂

疯狂，发疯。 唐 段成式 《酉阳杂俎·贝编》：“ 苏州 贞元 中，有义师状如风狂。” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·焦生见亡妻》：“时已十月，崖下水深处，河道弯曲，有筏数十隻，上有人宿止。筏上人见乘驴欲投崖，谓之风狂。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“半是风狂半是癲，随身用提篮背剑，货卖云烟。”

鼓掌

(1) 拍巴掌

(2) 今多表示赞成或欢悦的意思

等我明日得了官,你就从贡院里鼓着掌,掴着手叫到我家里来。——关汉卿《状元堂陈母教子》

呵呵

象声词,笑声

此个

亦作“ 此箇 ”。这个。 宋 柳永 《甘草子》词：“池上凭阑愁无侣，奈此箇，单栖情绪。” 元 耶律楚材 《从圣安澄老借书》诗：“湛然寱语寄西堂，此个因缘果异常。”《武王伐纣平话》卷中：“我有心兴 周 破 紂 安天下，吾待离了此个明君，恐无似 西伯侯 有仁德。”

关人

(1).古代守关的官吏。《仪礼·聘礼》：“及竟，张旜誓，乃謁关人。” 胡培翚 正义：“关人之长，天子谓之司关，诸侯谓之关尹。”《逸周书·大聚》：“远旅来至，关人易资，舍有委。”

(2).动人；感人。 唐 李白 《杨叛儿》诗：“何许最关人？乌啼白门柳。” 唐 皇甫松 《摘得新》词之二：“管絃兼美酒，最关人。”

(3).提取人犯。《醒世姻缘传》第八八回：“我奉 淮安 军捕衙门来 扬州府 关子关人，你敢锁我。”

返老还童

反老还童,指人由衰老又恢复青春

外成

(1).旧谓夷狄顺从教化而相安无事。《左传·文公十八年》：“举八元，使布教于四方。父义、母慈、兄友、弟共、子孝、内平外成。” 杜预 注：“内，诸夏。外，夷狄。” 孔颖达 疏：“此五教可常行，又谓之五典也。诸夏夷狄皆从其教，是为内平外成。”

(2).谓女子出嫁。 汉 班固 《 * 通·嫁娶》：“妇人外成，以出适人为嫁。”《晋书·刑法志》：“女人有三从之义，无自专之道，出适他族，还丧父母，降其服纪，所以明外成之节，异在室之恩。”《诗·召南·采苹》“于以奠之，宗室牖下” 郑玄 笺“凡昏事于女礼，设几筵于户外，此其义也与” 唐 孔颖达 疏：“正祭在室，此所以不于室中者，以其凡昏事皆为於女行礼，设几筵於户外，取外成之义。今教成之祭，於户外设奠，此外成之义。”《北史·氐传》：“礼，妇人外成，因夫而荣。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷九：“岂以外成忘一本，诸姑伯姊也关情。”

颠倒

(1) 反而

好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》

(2) 又

你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。

(3) 究竟;所以

只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》