绵亭林逸人扁所居室曰藏晖求诗

原文

诗词问答

问：《绵亭林逸人扁所居室曰藏晖求诗》的作者是谁？答：刘克庄
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全

书法欣赏

参考注释

先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生

参同

(1).验证合同。《韩非子·主道》：“有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉。”《后汉书·襄楷传》：“其文易晓，参同经典。” 唐 牟融 《题山房壁》诗：“参同大块理，窥测知人心。”

(2).共同参加。《三国志·魏志·锺会传》：“ 会 典综军事，参同计策，料敌制胜，有谋謨之勋。”

筑室

(1).建筑屋舍。《诗·大雅·緜》：“曰止曰时，筑室于兹。” 唐 储光羲 《田家杂兴》诗：“筑室既相邻，向田復同道。”《宋史·苏轼传》：“ 軾 与田父野老，相从溪山间，筑室於 东坡 ，自号‘东坡居士’。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“於是 真君 辞了 郭璞 ，择取吉日，挈家父母妻子凡数十口，徙於 西山 ，筑室而居焉。”

(2).见“ 筑室道谋 ”。

山第

山中别墅。 唐 李峤 《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“主家山第接云开，天子春游动地来。” 唐 沉佺期 《奉和春初幸太平公主南庄应制》：“主家山第早春归，御輦春游绕翠微。”

壶丘

复姓。 战国 郑 有 壶丘子林 。见《列子·仲尼》。

见怪

责备;责怪(多指对自己)

老子

(1) 父亲

(2) 老年男子的自称。即老夫

老子不吃你这一套

犹龙

(1).谓道之高深奇妙，如龙之变化不可测。语出《史记·老子韩非列传》：“ 孔子 去，谓弟子曰：‘……至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见 老子 ，其犹龙邪！’” 唐 黄滔 《省试王者之道如龙首赋》：“王者以御彼万国，居于九重。既体天而立制，遂如首以犹龙。” 宋 陆游 《读＜老子传＞》诗：“但説 周公 曾入梦，寧於 老子 叹犹龙。”

(2).指 老子 。 宋 周密 《齐东野语·三教图赞》：“ 理宗 朝有待詔 马远 画《三教图》：黄面老子则跏趺中坐， 犹龙翁 儼立於傍，吾夫子乃作礼於前。” 清 王夫之 《连珠》之二：“材有让乎 犹龙 ，道有超乎维宝。” 王毓岱 《乙卯自述》诗：“覆鹿忘前梦， 犹龙 悟守雌。”

(3).称有道之士。 清 徐振芳 《海陵寄李子微》诗：“犹龙久矣逃尘世，牵犊公然饮上流。”

丹灶

炼丹用的炉灶。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“守丹灶而不顾，鍊金鼎而方坚。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一处，过松下，有废丹灶。” 清 赵翼 《冲祐宫》诗：“丹灶錙銖火，茶经粟粒芽。” 郁达夫 《题画》诗之三：“烂烂犹餘丹灶气，晚风吹作满林霞。”

符验

亦作“ 符騐 ”。 1.凭据；证件。《荀子·性恶》：“凡论者，贵其有辨合，有符验。” 王先谦 集解引 王引之 曰：“符验即符节。《哀公六年公羊传》注：节，信也。《齐策》注：騐，信也。或言符节，或言符騐，或言符信，一也。” 元 关汉卿 《望江亭》第四折：“ 白士中 云：你凭着甚么符騐来拏我？衙内云：我奉圣人的命，有势剑金牌，被盗失了，我有文书。”《明史·职官志三》：“符验之号五：曰马，曰水，曰达，曰通，曰信。符验之制，上织船马之状，起马用‘马’字，双马用‘达’字，单马用‘通’字，起船者用‘水’字，并船用‘信’字。亲王之藩及文武出镇抚，行人通使命者则给之。”

(2).应验；符合。《汉书·杜钦传》：“跡 三代 之季世，览 宗 宣 之饗国，察近属之符验，祸败曷常不由女德？” 南朝 宋 何承天 《上元嘉历表》：“又史官受詔，以土圭测景，考校二至，差三日有餘。从来积岁及 交州 所上，检其增减，亦相符騐。”《旧唐书·方伎传·张献甫》：“数顾问灾异，事皆符验。”

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

往往

(1) 每每;时常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 处处;到处

往往山出棋置。——《史记·货殖列传》

卒中往往语。——《史记·陈涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 纷纷

吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》

则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》