寄昙、嵩、寂三上人原文
长学对治思苦处，偏将死苦教人间。今因为说无生死，无可对治心更闲。
诗词问答
问：寄昙、嵩、寂三上人的作者是谁？答：元稹
问：寄昙、嵩、寂三上人写于哪个朝代？答：唐代
问：元稹的名句有哪些？答：元稹名句大全
全唐诗：卷414-24
参考注释
对治
(1).相匹敌。《汉书·韩安国传》“公等足与治乎” 唐 颜师古 注：“治谓当敌也，今人犹云对治。”
(2).原为佛教语。谓断烦恼。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第六章：“邪僻之对治在乎守意。意者，心之动而未形者也。意正则神明。神明则无不照、无不能而成佛矣。”
(3).引申为对付。 宋 范成大 《夏日田园杂兴》诗之十二：“蜩螗千万沸斜阳，蛙黽无边聒夜长。不把痴聋相对治，梦魂争得到藜牀？”
(4).指对应，对照。 明 袁宗道 《论隐者异趣》：“古人云：若取自己自心为究竟，必有他物他人为对治。”
苦处
遭受的痛苦
你可不知道我当童养媳那时的苦处
偏将
副将
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
因为
连词。表示原因或理由
因为工作需要,他很乐意去了
生死
(1) 生存和死亡
生死攸关的问题
(2) 预言命运的
他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的
无可
(1).犹言无可无不可。《后汉书·仲长统传》：“任意无非，适物无可。” 南朝 宋 鲍照 《转常侍上疏》：“自惟常人，触事无可。”
(2).不能，无法。《艺文类聚》卷八三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 淮牛渚津 水极深，无可算计。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“恍惚杳冥，茫无实据，虽 阎罗 包老 亦无可措手。” 茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判决了罪状， 冯云卿 到此时觉得无可躲闪了。”
(3).犹言没有可以。 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“至于他为官的政绩，只能说是平平，无可称述。”
治心
(1).修养自身的思想品德。《荀子·解蔽》：“仁者之思也恭，圣人之思也乐，此治心之道也。” 宋 曾巩 《徐干＜中论＞目录序》：“至于治心养性，去就语默之际，能不悖于理者固希矣。” 鲁迅 《南腔北调集·真假堂吉诃德》：“意思其实很明白，是要小百姓埋头治心，多读修身教科书。”
(2).掌握人心；征服人心。《孙子·军争》：“以治待乱，以静待哗，此治心者也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·田军作＜八月的乡村＞序》：“心的征服，先要 中国 人自己代办。 宋 曾以道学替 金 元 治心， 明 曾以党狱替 满清 箝口。”
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