永遇乐（二之二·歇指调）

永遇乐（二之二·歇指调）原文

天阁英游，内朝密侍，当世荣遇。汉守分麾，尧庭请瑞，方面凭心膂。风驰千骑，云拥双旌，向晓洞开严署。拥朱轓、喜色欢声，处处竞歌来暮。
吴王旧国，今古江山秀异，人烟繁富。甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。棠郊成政，槐府登贤，非久定须归去。且乘闲、孙阁长开，融尊盛举。

诗词问答

问：永遇乐（二之二·歇指调）的作者是谁？答：柳永
问：永遇乐（二之二·歇指调）写于哪个朝代？答：宋代
问：柳永的名句有哪些？答：柳永名句大全

参考注释

天阁

尚书台。《初学记》卷十一引《宋元嘉起居注》：“领曹郎中 荀万秋 每设事缘私游，肆其所之，岂可復参列士林，编名天阁，请免 万秋 所居官。” 宋 柳永 《永遇乐》词之二：“天阁英游，内朝密侍，当世荣遇。”

英游

见“ 英游 ”。

亦作“ 英游 ”。英俊之辈；才智杰出的人物。 宋 范仲淹 《杨文公写真赞》：“当时臺阁英游，盖多出於师门矣。” 宋 柳永 《永遇乐》词之二：“天阁英游，内朝密侍，当世荣遇。” 宋 陆游 《送李宪被召》诗：“早謁龙门鬢未秋，暮年乃復接英游。”

内朝

(1).古代天子、诸侯处理政事和休息的场所。对外朝而言。“内朝”有二：一在路门外，为天子、诸侯处理政事之处，亦谓之“治朝”；一在路门内之路寝，为天子、诸侯处理政事后休息之所，亦谓之“燕朝”。卿、大夫治其邑事之处也称“内朝”。《礼记·玉藻》：“朝服以日视朝於内朝。” 郑玄 注：“此内朝，路寝门外之正朝也。”又，《周礼·秋官·朝士》 郑玄 注：“ 周 天子、诸侯皆有三朝：外朝一，内朝二。内朝之在路门内者，或谓之燕朝。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·赐宴涤爵》：“ 孝宗 锡宴内朝，丞相 王淮 涕流於酒。”《国语·鲁语下》：“自卿以下，合官职於外朝，合家事於内朝。” 韦昭 注：“家，大夫。内朝，家朝也。”

(2).指中宫。皇后住处。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“伏维皇太后膺大圣之姿，体乾坤之德……正位内朝，流化四海。” 李贤 注：“《易·家人》卦曰：‘女正位乎内，正家而天下定矣。’” 宋 岳珂 《愧郯录·孝明后制》：“貽谋百世，正位六宫，可立为皇后。尔其佐佑兴运，恢张内朝。”

(3).指中原朝廷。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“己酉春，虏移文境上曰：‘皇帝生日，本是七月。今为内朝使人冒暑不便，已权改作九月一日。’”

密侍

近侍。谓作近臣。 唐 权德舆 《唐使君＜盛山唱和集＞序》：“谈者谓：翰飞密侍，润色告命，如取诸怀之易也。” 宋 柳永 《永遇乐》词：“天阁英游，内朝密侍，当世荣遇。”

当世

(1) 当代

(2) 指地位显要的人

衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。——《后汉书·张衡传》

荣遇

谓荣获君主知遇而显身朝廷。《三国志·蜀志·张嶷传》“因 简 之资以出 陇 西” 裴松之 注引 晋 陈寿 《益都耆旧传》：“ 嶷 自乞肆力中原，致身敌庭。临发，辞 后主 曰：‘臣当值圣明，受恩过量，加以疾病在身，常恐一朝陨没，辜负荣遇。’” 唐 白居易 《答故人》诗：“见我昔荣遇，念我今蹉跎。” 清 沉初 《＜西清笔记＞自序》：“感沐圣慈，得亲禁近，儒臣荣遇，古无以加。”

守分

安分;守本分

务农守分

方面

(1) 事情或事物的一面

具有许多方面的一个问题

(2) 较大的行政区划

受任方面

(3) 方向

寻其方面,乃知震之所在。——《后汉书·张衡传》

凭心

(1).胸怀愤懑。《楚辞·离骚》：“依前圣以节中兮，喟凭心而歷兹。” 王夫之 通释：“凭心，谓愤懣藴积於心也。”

(2).凭依其心。 南朝 梁 王僧孺 《武帝祭禹庙文》：“克诚斯饗，凭心可答。”

风驰

(1).像风一般地急驰。多形容迅疾。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作诗》：“都庄云动，野馗风驰。” 唐 王维 《兵部起请露布文》：“万里风驰，六军电扫。” 清 梅曾亮 《光禄大夫经筵讲官礼部尚书李公墓碑》：“輶车风驰，入我包匭。”

(2).谓风教远播。 晋 陆云 《祖考颂》：“风驰海表，光被岳濵。”

千骑

(1).形容人马很多。一人一马称为一骑。 南朝 梁简文帝 《採菊篇》诗：“东方千骑从驪驹，更不下山逢故夫。” 宋 王安石 《西帅》诗：“一丸岂虑封 函谷 ，千骑无由饮 渭桥 。” 清 嬴宗季女 《六月霜·蓉谪》：“儘自詡东方千骑，夫壻与人殊。”

(2). 唐 武官名。《新唐书·兵志》：“及 贞观 初， 太宗 择善射者百人，为二番於北门长上，曰百骑，以从田猎…… 武后 改百骑曰千骑， 睿宗 又改千骑曰万骑。”参阅《通典·职官十》。

双旌

(1). 唐 代节度领刺史者出行时的仪仗。《新唐书·百官志四下》：“节度使掌总军旅，顓诛杀。初授，具帑抹兵仗诣兵部辞见，观察使亦如之。辞日，赐双旌双节。”

(2).泛指高官之仪仗。 唐 李商隐 《为怀州李中丞谢上表》：“赐以竹符之重，遂使 霍氏 固辞之第，早建双旌。” 徐炯 注：“双旌唯节度领刺史者有之，诸州不与焉。今则通用为太守之故事矣。” 元 刘忠之 《太常引·送郭复斋》词：“何处望双旌，泛千里孤舟月明。” 明 王世懋 《送李太史元甫册封蜀藩》诗：“玉检金泥出大庭，双旌万里去冥冥。”

(3).借指高官。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“倘或无知猖獗，突犯双旌，虽手握兵符，徵调不及，一时亦无如之何。”参见“ 双节 ”。

向晓

拂晓。《晋书·陆云传》：“﹝ 云 ﹞至一家，便寄宿，见一年少，美风姿，共谈《老子》，辞致深远。向晓辞去。” 唐 王昌龄 《宿裴氏山庄》诗：“西峰下微雨，向晓白云收。” 宋 柳永 《受恩深》词：“助秀色堪餐，向晓自有真珠露。”

洞开

(门窗等)敞开;大开

门户洞开

严署

森严的官署。 宋 柳永 《永遇乐》词：“风驰千骑，云拥双旌，向晓洞开严署。”

朱轓

车乘两旁之红色障泥。《汉书·景帝纪》：“令长吏二千石车朱两轓，千石至六百石朱左轓。” 颜师古 注引 应劭 曰：“所以为之藩屏，翳尘泥也。”后常以“朱轓”指贵显者之车乘。 唐 刘禹锡 《和南海马大夫闻杨侍郎出守郴州因有寄上之作》：“忽惊金印驾朱轓，遂别鸣珂听晓猿。” 清 蒋士铨 《桂林霜·立祠》：“絳节新移，朱轓相傍。”

喜色

欣喜的神色

欢声

欢心地发出呼声

处处

(1) 在各个地方

得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》

(2) 在各个方面

处处严格要求自己

(3) 在所有地方

神州处处掀起建设祖国的浪潮

来暮

《后汉书·廉范传》：“ 成都 民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。 范 乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五袴。’” 叔度 ， 廉范 字。后遂以“来暮”为称颂地方官德政之辞。 唐 王勃 《上绛州上官司马书》：“藩维克振，既参来暮之歌；邦国不空，自有康沂之相。” 宋 柳永 《永遇乐》词：“拥朱旛，喜色欢声，处处竞歌来暮。” 何启 胡礼垣 《曾论书復》：“《卿云》之歌，金天之颂，来暮之嘆，去思之碑，无当亦无谓也。”

吴王

(1).指 春秋 吴国 之主。亦特指 吴王 夫差 。《左传·襄公二十五年》：“ 吴王 勇而轻，若启之，将亲门。”《国语·吴语》：“ 吴王 夫差 起师伐 越 。”《韩非子·喻老》：“ 句践 入宦於 吴 ，身执干戈，为 吴王 洗马。” 唐 李白 《乌栖曲》诗：“ 姑苏臺 上乌栖时， 吴王 宫里醉 西施 。” 清 鹅湖逸士 《老狐谈历代丽人记》：“ 苏州 灵巖山 ，为 吴王 旧宫。”

(2). 明太祖 朱元璋 初期建立政权时的称号。《明史·太祖纪一》：“二十四年春正月丙寅朔。 李善长 等率羣臣劝进，不允。固请，乃即 吴王 位。”

(3). 元 末起义军首领 张士诚 ，据有 吴中 ，号 吴王 。《明史·太祖纪一》：“是月， 张士诚 自称 吴王 。”

(4). 清 乾隆 间 苗 民起义军领袖 吴八月 的称号。 清 魏源 《圣武记》卷七：“而 吴八月 据 平陇 ，遂称 吴王 。”

旧国

旧都(古称都城为国)

今古

(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

江山

江河和山岭,指国家的疆土或政权

江山如此多娇

江山险固。——《资治通鉴》

江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

秀异

优异特出

他是这群孩子中最秀异的

人烟

住户的炊烟,借指人家,住户

没有人烟

繁富

(1).繁多，丰富。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“ 孔璋 章表殊健，微为繁富。” 晋 左思 《魏都赋》：“若此之属，繁富伙够，非可单究。” 唐 刘知几 《史通·载言》：“至於《史》《汉》则不然，凡所包举，务存恢博，文辞入记，繁富为多。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷二：“ 朱君 采蓀 以其书来，乃知 吉斋 著述繁富。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·慈恩宗》：“《俱舍》和《摄论》的译本都由南方流传而北，它们体例比较严密，义理比较繁富。”

(2).富庶。《旧五代史·晋书·高祖纪一》：“时 鄴都 繁富为天下之冠，而土俗獷悍，民多争讼，帝令投函府门，一一览之。” 清 顾炎武 《日知录·州县赋税》：“若同一北方也， 河间 之繁富，二州十六县； 登州 之贫寡，一州七县，相去殆若莛楹。” 丁玲 《阿毛姑娘》第二章一：“然而，现在， 阿毛 是已跳在一个大的，繁富的社会里。”

甘雨

对农事特别适时的雨;甘霖

久旱逢甘雨

甘雨时降,万物以嘉。——《尔雅·释天》

车行

出售或出租车辆的商行。 老舍 《二马》第四段三：“两个人上了车，忽忽悠悠的跑到车行还了车，清了账。”

仁风

(1).形容恩泽如风之流布。旧时多用以颂扬帝王或地方长官的德政。 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“大 晋 统天，仁风遐扬。”《后汉书·章帝纪》：“功烈光於四海，仁风行於千载。” 清 方文 《李明府祈雨有应镌诗于壁属予和之》：“况有诗题石，仁风扇薜萝。”

(2).《世说新语·言语》“江山辽落，居然有万里之势” 刘孝标 注引《续晋阳秋》：“太傅 谢安 赏 宏 机捷辩速，自吏部郎出为 东阳郡 ，乃祖之於 冶亭 ，时贤皆集。 安 欲卒迫试之，执手将别，顾左右，取一扇而赠之。 宏 应声答曰：‘輒当奉扬仁风，慰彼黎庶。’合坐叹其要捷。”后因以“仁风”为扇子的代称。 宋 胡继宗 《书言故事·器物》：“扇曰仁风。”参阅《晋书·文苑传·袁宏》。

扇动

(1) 摇动扇子

扇子在我的颈上扇动

(2) 煽动

雅称

(1).素称。《后汉书·韦彪传》：“好学洽闻，雅称儒宗。” 宋 柳永 《永遇乐》词之二：“甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。”

(2).美称。 元 黄溍 《日损斋笔记·辨经》：“而今之致餼於人者，反借以为雅称，是以鬼事人也。”

黎庶

众民,民众

棠郊成政

犹言棠树政。 宋 柳永 《永遇乐》词：“甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。棠郊成政，槐府登贤，非久定须归去。”参见“ 棠树政 ”。

槐府

三公的官署或宅第。 宋 柳永 《永遇乐》词之二：“棠郊成政，槐府登贤，非久定须归去。” 宋 万俟咏 《三台·清明应制》词：“清明看， 汉 宫传蜡炬，散翠烟，飞入槐府。” 宋 姜夔 《石湖仙·寿石湖居士》词：“玉友金蕉，玉人金缕，缓移筝柱，闻好语，明年定在槐府。”参见“ 三槐九棘 ”、“ 槐棘 ”。

登贤

举用有道德有才干的人。《后汉书·左周黄传论》：“急登贤之举，虚降己之礼。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“野旌伏彦，朝赏登贤。”《南史·蔡兴宗传》：“每至上朝，輒与令録以下陈欲登贤进士之意。” 郑观应 《＜盛世危言＞自序》：“惟圣明在上，广开言路，登贤进良，直言无隐。”

归去

回去

离家已久,今当归去

乘闲

趁着空闲。 唐 韩愈 《复志赋》：“时乘閒以获进兮，颜垂欢而愉愉。” 明 谢榛 《元夕道院同公实子与于鳞元美子相五君得家字》诗：“乘閒来紫府，垂老问丹砂。”《歧路灯》第一○一回：“也有乘閒游览於此，题诗记名於小孔者。”

阁长

古代朝中的近侍次官。 五代 王定保 《唐摭言·争解元》：“先是 封川 李相 迁阁长，会有名郎出牧 九江郡 者，执辞之际，屡以文柄迎贺於公。” 宋 王谠 《唐语林·企羡》：“ 咸通 十三年， 卢庄 为阁长，都尉欲以知礼部， 庄 七月卒。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三：“今人呼中官之次者曰阁长。” 宋 洪迈 《容斋随笔·寄资官》：“内侍之职，至於干办后苑，则为出常调，流辈称之曰苑使。又进而干办龙图诸阁，曰阁长。”

融尊

《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：‘坐上客恆满，尊中酒不空，吾无忧矣。’”后因以“融尊”为酒杯的典故。 宋 柳永 《永遇乐》词之二：“且乘閒， 孙 阁长开， 融 尊盛举。” 宋 周邦彦 《西平乐》词：“多谢故人，亲驰 郑 驛，时倒 融 尊。”

盛举

大规模的、隆重的活动

共襄盛举