西轩罢斋暂别先进诸友原文
菜羹脱粟布襕衫，酒肉随时亦饱酣。生理傍人那得见，泉源在我久弥甘。
引身可是陶成器，来学须教青出蓝。
若要参禅生一问。
也胜削发礼瞿昙。
诗词问答
问：西轩罢斋暂别先进诸友的作者是谁？答：陈藻
问：西轩罢斋暂别先进诸友写于哪个朝代？答：宋代
问：陈藻的名句有哪些？答：陈藻名句大全
陈藻西轩罢斋暂别先进诸友书法欣赏
西轩罢斋暂别先进诸友书法作品
参考注释
菜羹
肴,带浓汁的菜
肴止于脯、醢、菜羹。——宋· 司马光《训俭示康》
脱粟
粗粮,只脱去谷皮的粗米。
布袍脱粟。——清· 张廷玉《明史》
襕衫
古代士人之服。因其于衫下施横襴为裳，故称。其制始于 北周 ，后世沿袭， 明 清 时为秀才举人公服。 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“大司徒 杜公 在 维扬 也，尝召宾幕闲语：‘我致政之后，必买一小駟八九千者，饱食讫而跨之，著一麤布襴衫，入市看盘铃傀儡，足矣。’”《说郛》卷十引 后蜀 马鉴 《续事始·襴衫》：“ 唐 马周 上议曰：‘臣寻究《礼经》无衫服之文， 三代 以布为深衣。今请於深衣之下添襴及裙名曰襴衫，以为上士之服，其开袴者名曰舒袴衫，庶人服之。’詔从之。今之公服盖取襴衫之制。”《宋史·舆服志五》：“襴衫。以白细布为之，圆领大袖，下施横襴为裳，腰间有辟积。进士及国子生、州县生服之。”《儿女英雄传》第二八回：“旁边却站着一个方巾，襴衫，十字披红，金花插帽，满脸酸文，一嘴尖团字儿的一个人。原来那人是……冒考落第的一个秀才。”
酒肉
酒和肉。亦泛指好的饮食。《孟子·离娄下》：“其良人出，则必饜酒肉而后反。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 阮籍 遭母丧，在 晋文王 坐，进酒肉。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“回日，并许进酒肉。”
随时
(1) 不论何时
有什么问题可以随时去问他
(2) 指顺应时势
随时以行
生理
(1) 生物机体的生命活动和各个器官的机能
生理特征
(2) 生存的希望
此去万无生理
(3) 生计
长大成人,各务生理
(4) 活计;职业
你会做些什么生理
(5) 生意;买卖
生理比前日盛
那得
1.怎得;怎会;怎能。泉源
(1) 泉水的源头
(2) 河流上游处的水源
(3) 比喻力量、知识、感情等的来源或产生原因
我们的学院是…人文学和科学的取之不尽的泉源
引身
抽身；引退。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“欢情未接，将辞而去，迁延引身，不可亲附。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“岂可如此自毁坏，摆袖引身而去。” 清 恽敬 《＜南华九老会诗谱＞序》：“是故过於进，将为患失之鄙夫；过於退，不失为引身之君子。”
可是
(1) ——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的“虽然”相呼应;先由“虽然”引出一层意思,后用“可是”一转,引出相反或不一致的意思。相当于“但是”
他虽然有病,可是仍继续工作
(2) 然而
可是他错了
(3) 真是;实在是
要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,可是百里挑一。—— 杨朔《三千里江山》
(4) 却是
现在可是换了一个说法了
(5) 是否
却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道可是表示亲爱。——鲁迅《野草》
(6) 还是
你这鱼是卖的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博鱼》
陶成
(1).陶冶使成就。 汉 扬雄 《法言·先知》：“圣人乐陶成天下之化，使人有士君子之器者也。” 宋 王安石 《上皇帝 * 》：“臣愿陛下鉴 汉 、 唐 、 五代 之所以乱亡，惩 晋武 苟且因循之祸，明詔大臣，思所以陶成天下之才。”《醒世姻缘传》第三五回：“那南方中的举人进士不知费了先生多少陶成，多少指点，‘铁杵磨针’，才成正果。”
(2).犹捞摸。《荡寇志》第一二○回：“那班无赖子弟弄得嫖赌精空，起心此图，想赚去卖了，陶成几个嫖赌本钱。”
来学
(1).前来就学。《礼记·曲礼上》：“礼闻来学，不闻往教。” 孔颖达 疏：“礼闻来学者，凡学之法，当就其师处，北面伏膺；不闻往教者，不可以屈师亲来。” 宋 陈师道 《昌乐县君刘氏墓铭》：“夫人一子 衍 也来学，故其葬不以铭属人。”
(2).后来的学者。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“所以继往圣，开来学，其功反有贤於 尧 舜 者。” 明 宋濂 《＜日损斋笔记＞序》：“疏通其晦塞者，其为来学寤疑辨惑之助，而功不既多矣乎！” 严复 《译＜天演论＞自序》：“夫如是，则虽有故训疏义之勤，而于古人詔示来学之旨，愈益晦矣。”
出蓝
“青出于蓝”的略语。谓以新的面貌出现，远胜于原有事物。多用以比喻弟子胜过老师。 宋 苏轼 《与朱康叔书》：“ 天觉 出蓝之作，本以为公家寳，而公乃轻以与人。” 金 元好问 《密国公璹》：“﹝ 密子瑜 ﹞少日学诗于 朱巨观 ，学书于 任君謨 ，遂有出蓝之誉。” 明 杨慎 《丹铅杂录·五代史学史记》：“ 李耆卿 谓公之《五代史》，比《顺宗实録》有出蓝之色，似矣。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十三：“ 吴 （ 吴梅村 之孙）在席上《题盆中飞白竹》云：‘ 渭水 清风谱，流传有别支。出蓝夸逸品，飞白擅奇姿。’”此谓胜过同类事物。参见“ 青出於蓝 ”。
参禅
佛教指静坐冥想,领悟佛理
参禅悟道
生一
即 太一 。神名。 唐 颜真卿 《刻清远道士诗因而继作》诗：“登坛仰 生一 ，捨宅叹珣珉。”参见“ 太一 ”。
削发
剃去头发,指出家为僧尼
瞿昙
(1). 释迦牟尼 的姓。一译 乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。 宋 陆游 《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向 瞿曇 问宿因。”《辽史·礼志六》：“ 悉达太子 者，西域 净梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 释迦牟尼 。以其觉性，称之曰‘佛’。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“这花呵，不学他 瞿曇 对 迦叶 糊涂笑捻，谩劳他诸天女访 维摩 撒漫飞旋。” 鲁迅 《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿昙 （ 释迦牟尼 ）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。”
(2).借指和尚。 明 张煌言 《过仙洞访石田出荔枝为供》诗：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 岭 南时。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗：“湖上相逢如梦寐，风前一笑两瞿曇。”
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