彭永州夫人挽词

彭永州夫人挽词原文

诗词问答

问：彭永州夫人挽词的作者是谁？答：周必大
问：彭永州夫人挽词写于哪个朝代？答：宋代
问：周必大的名句有哪些？答：周必大名句大全

参考注释

端由

原因;缘由

他把事情的端由说了出来

庆阀

光荣的家世。 宋 曾巩 《贺韩相公赴许州启》：“出 尧 舜 之盛时，绍 韦 平 之庆阀。”

大夫

古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼

孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》

化行

教化施行。《汉书·王莽传上》：“是以三年之间，化行如神。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 周宏正 奉赞大猷，化行都邑，学徒千餘，实为盛美。” 唐 韩愈 《韩府君墓志铭》：“ 安定桓王 五世孙 叡素 ，为 桂州 长史，化行南方。” 清 曾国藩 《送唐先生南归序》：“古者道一化行，自卿大夫之弟子，与凡民之秀者，皆上之人置师以教之。”

石窌

古邑名。 春秋 齐 地。故址在今 山东省 长清县 东南。《左传·成公二年》：“ 齐侯 以为有礼。既而问之，辟司徒之妻也，予之 石窌 。”后用以泛指封地。 唐 张说 《赠吏部尚书萧公神道碑》：“封其 石窌 ，俾承土宇之荣；表以金章，永閟珩璜之饰。” 明 唐顺之 《贺陈吏部父母荣赠》诗之二：“为问天书宠，何如 石窌 封。” 王闿运 《上征赋》：“稽 石窌 之故邑，嘉造次之嫺雅。”

汤沐邑

(1). 周 代供诸侯朝见天子时住宿并沐浴斋戒的封地。《礼记·王制》：“方伯为朝天子，皆有汤沐之邑於天子之县内。” 郑玄 注：“给齐戒自絜清之用。浴用汤，沐用潘。” 孔希旦 集解：“方伯汤沐之邑在天子之县内者，即《左氏》、《公羊》所谓朝宿之邑也，《左氏》、《公羊》以在京师者为朝宿之邑，在 泰山 下者为汤沐之邑，其实京师及 泰山 下之邑，皆为朝王而居宿，皆所以齐戒自洁清也。”

(2).指国君、皇后、公主等收取赋税的私邑。《战国策·楚策二》：“ 秦王 有爱女而美，又简择宫中佳翫丽好翫习音者，以懽从之；资之金玉宝器，奉以 上庸 六县为汤沐邑，欲因 张仪 内之 楚王 。”《史记·平準书》：“自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉。” 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“母 常山公主 ， 河东 有汤沐邑，因家焉。” 清 龚自珍 《答人问关内侯书》：“其人揖让乎 汉 天子之朝，其汤沐邑之入，稍稍厚乎 汉 相公卿。”亦省作“ 汤邑 ”。 宋 文莹 《湘山野录》卷上：“上曰：‘朕之诸妹皆厚赐汤邑，筑外馆以尚天姻，酬先帝之爱也，汝独愿出家可乎？’”

堂封

(1).宰相的封邑。《新唐书·源乾曜传》：“时议者言：‘国执政所以同休戚，不崇异无以责功。’帝乃詔中书门下共食实户三百，堂封自此始。” 宋 王溥 《五代会要·中书门下》：“ 梁 开平 五年二月敕：‘食人之食者忧人之事，况丞相尊位，参决大政，而堂封未给，且无餐钱，朕甚愧之。’”

(2).坟墓。语出《礼记·檀弓上》：“吾见封之若堂者矣。” 郑玄 注：“封，筑土为垄。堂，形四方而高。”此 子夏 述 孔子 论墓葬之言。故后以“堂封”指称坟墓。 唐 柳宗元 《同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御》诗：“三亩空留悬磬室， 九原 犹寄若堂封。” 明 章懋 《陕西副使静虚潘公墓志铭》：“查山鬱鬱，堂封纍纍。公归於此，百世是思。” 明 李东阳 《息庵》诗：“扫开苍翠凿孱颜，自作堂封更堵环。颇似 王樵 为茧室，不劳 齐景 泣 牛山 。”参见“ 堂斧 ”。

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

更续

(1).更换接续。《周礼·春官·巾东》：“岁时更续，共其币车。” 郑玄 注：“更，易其旧；续，续其不任用。”

(2).继续。 清 顾炎武 《日知录·诗不必人人皆作》：“若一人先倡，而意已尽，则亦无庸更续。”

生传

为活人作的传记。《儿女英雄传》第三二回：“如今我把老兄的平生事实作起一篇生传来，索性请老兄看过了，将来再鐫在那通碑上。”《儿女英雄传》第三二回：“小弟定要亲到府上，登堂奉祝，就便把昨日説给你作的那篇生传带去，当面请教。”

丰碑

高大的石碑,比喻不朽的杰作,伟大的功业,有永久价值的证物或著名的事例,尤指值得记载或保存的艺术上或智慧上的成就

记德丰碑,所以垂名迹于不朽,树风声于没世。——《隋书·杨素传》

肃雍

见“ 肃雝 ”。