北高峰

北高峰原文

诗词问答

问：北高峰的作者是谁？答：董嗣杲
问：北高峰写于哪个朝代？答：宋代
问：董嗣杲的名句有哪些？答：董嗣杲名句大全

参考注释

旛竿

悬旛的竿。 元 无名氏 《举案齐眉》第一折：“秀才是草里旛竿，放倒低如人，立起高如人。”

青冥

天空

青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

暮鼓朝钟

见“ 暮鼓晨鐘 ”。

不停

劫火

亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。” 唐 张乔 《兴善寺贝多树》诗：“永共 终南 在，应随劫火烧。” 宋 李纲 《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓 东方朔 言及刧火，已知佛法。”

(2).借指兵火。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“ 康 昭 二明楼，并遭劫火亡。” 清 纳兰性德 《南歌子·古戍》词：“何年劫火賸残灰，试看英雄碧血满 龙堆 。”

西风

(1) 从西方吹来的风

温带的盛行西风

(2)

(3) 指秋风

(4) 比喻腐朽没落的力量或气势

市人

(1).指集市或城中街道上的人。《左传·文公十八年》：“夫人 姜氏 归於 齐 ，大归也。将行，哭而过市曰：‘天乎！ 仲 为不道，杀适立庶。’市人皆哭。”《后汉书·王霸传》：“ 光武 令 霸 至市中募人，将以击郎。市人皆大笑。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·谑对》：“﹝ 姜 吏部 如须 ﹞与 徐孝廉 昭法 友善，一日同行 閶门 市……相与抵掌大噱，市人皆惊。”

(2).市民；城市平民。《吕氏春秋·简选》：“驱市人而战之，可以胜人之厚禄教卒。”《宋史·食货志上》：“ 庆历 三年，詔民犯法可矜者别为赎令，乡民以穀麦，市人以钱帛。” 宋 周密 《武林旧事·端午》：“市人门首，各设大盆，杂植艾、蒲、葵花。” 明 沉国元 《再生纪异录》：“邑前居民神堂火起， 严大尹 拜灭之；戒市人勿张灯。”

(3).指市井流俗之人。《新唐书·康承训传》：“ 勛 军皆市人，嚣而狂，未阵即奔，相蹈藉死者四万。” 宋 沉遘 《淮阴侯庙》诗：“ 淮阴 本自市人子，始定三 齐 便请王。”

(4).市肆中人，商人。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 宪宗 召市人估其价值，或云：‘至宝无价。’” 宋 苏轼 《与陈传道书》之三：“某方病市人逐利，好刊某拙文，欲毁其板，矧欲更令人刊邪？”

(5).泛指为生活名利而奔走之人。 明 高启 《晓凉》诗：“却喜閒身无事役，不须早逐市人行。”

祈福

向神祷告求福

心苗

(1).心，内心。 元 杨暹 《西游记》第三本第九出：“每日逐朝，记在心苗，办着一片虔心把香烧，将恁那恩来报。” 明 杨珽 《龙膏记·巧遘》：“镇日繫心苗。忆 飞琼 下碧霄，怕愁多瘦损如花貌。” 清 金农 《石闾晓起将游洞阳山中》诗：“眼界明来千嶂失，心苗开处九关通。” 蒋子龙 《乔厂长上任记》：“她衰老的不光是外表，还有她那棵正在壮年的心苗。”

(2).心意，心思。 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第三折：“将三百口全家老少尽行诛剿，并没那半个儿剩落，还不厌你心苗。” 明 张四维 《双烈记·引狎》：“谩话綺罗，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 许杰 《赌徒吉顺》：“第三盘不是依了我的配法，不是把配好的重新配过，那不是被 * 吃去了吗？我知道 * 的心苗，只有这样配的。”

庙祝

寺庙里管香火的人

庙祝云。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

金口角

乐器名。即唢呐。形似喇叭。因其两端以铜为口，故名。《北堂书钞》卷一二一引 晋 陶侃 表：“伏维武库倾荡，宿卫有闕，輒简选其差可奉献金口角一双。”

三十六

约计之词，极言其多。《文选·班固＜西都赋＞》：“离宫别馆，三十六所。” 李善 注：“离别，非一所也。《上林赋》曰：离宫别馆，弥山跨谷。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“ 秦 塞重关一百二， 汉 家离宫三十六。” 宋 王珪 《宫词》：“漏永禁宫三十六，宴回争踏月轮归。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦楼。”

绝顶

(1) 超群的;卓越的;极端的;异常的

聪明绝顶

(2) 最高级的;最高程度的

如此绝顶的漂亮

日中

日头正当午;中午

趁早凉便行,日中热时便歇。——《水浒传》

七元

(1).指日、月、五星运行的周期。《后汉书·律历志下》：“日、月、五纬各有终原，而七元生焉。” 王先谦 集解引 李锐 曰：“七元谓日、月、五星之元。”

(2).指日、月、五星。 前蜀 杜光庭 《又马尚书南斗醮词》：“三宫五纬，咸罄诚祈；六府七元，普申懺谢。”

(3).旧律历家以二十八星宿中的七宿配六十甲子，一元甲子起虚，二元起奎，三元起毕，四元起鬼，五元起翼，六元起氐，七元起箕，凡四百二十日为一周始，共得甲子七次，故称七元。参阅 清 《协纪辨方书》卷一引《考原》。

(4).道家指耳、目、鼻、口七窍的元气。《黄庭内景经·肺部》：“七元之子主调气。” 梁丘子 注引 元阳子 曰：“七元，七窍之元气也。”《宋史·方技传下·王仔昔》：“始学儒，自言遇 许逊 ，得《大洞》、《隐书》，豁落七元之法。”