送孔秀才游河北原文
吾始未识子，但闻杨公贤。及子来叩门，手持赠子篇。
贤愚视所与，不待交子言。
又文谐律吕，子行洁琅玕。
行矣慎所游，恶草能败兰。
诗词问答
问：送孔秀才游河北的作者是谁？答：欧阳修
问：送孔秀才游河北写于哪个朝代？答：宋代
问：欧阳修的名句有哪些？答：欧阳修名句大全
欧阳修送孔秀才游河北书法欣赏
送孔秀才游河北书法作品
参考注释
子来
谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹 集传：“ 文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”
叩门
敲门。《史记·袁盎晁错列传》：“夫一旦有急叩门，不以亲为解，不以存亡为辞，天下所望者，独 季心 、 剧孟 耳。” 晋 陶潜 《乞食》诗：“行行至斯里，叩门拙言辞。”《红楼梦》第二六回：“再往 * 来，门已关了， 黛玉 即便叩门。” 茅盾 《虚惊》：“一丛巨大的黑影渐渐移近了，光景就是曾去叩门而且进去过的那所大房子。”
持赠
持物赠人。 宋 欧阳修 《乞药呈梅圣俞》诗：“谓此吾家物，问谁持赠公。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三○六：“家园黄熟半林柑，抛向筠笼载两三。风雪盈裾好持赠，预教诗婢识 江 南。”
所与
(1).友好。《左传·僖公三十年》：“因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。”
(2).结交。《后汉书·爰延传》：“故 周公 戒 成王 曰‘其朋其朋’，言慎所与也。”
不待
不必,不用;不等
不待你来,他就走了
交子
宋 代发行的一种纸币，可以兑现，便于流通。初由民间发行。 天圣 元年，改由政府发行。《宋史·食货志下三》：“交子之法，盖有取於 唐 之飞钱。 真宗 时， 张咏 镇 蜀 ，患 蜀 人铁钱重，不便贸易，设质剂之法，一交一緡，以三年为一界而换之。六十五年为二十二界，谓之交子。”《文献通考·钱币二》：“﹝ 宋 ﹞初， 蜀 人以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富人十六户主之。”
律吕
(1).古代校正乐律的器具。用竹管或金属管制成，共十二管，管径相等，以管的长短来确定音的不同高度。从低音管算起，成奇数的六个管叫做“律”；成偶数的六个管叫做“吕”，合称“律吕”。后亦用以指乐律或音律。《国语·周语下》：“律吕不易，无姦物也。” 汉 马融 《长笛赋》：“律吕既和，哀声五降。” 唐 翁洮 《和方干题李频庄》诗：“犹凭律吕传心曲，岂虑星霜到鬢根。” 郭沫若 《创造十年》五：“风声和 博多湾 的海涛，十里松原的松涛，一阵一阵的卷来……那正是一起一伏的律吕。”
(2).比喻准则、标准。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“至於臣者，自知最为浅陋，顾贪恩待，趋以就事，丛杂乖戾，律吕失次。” 宋 洪适 《＜元氏长庆集＞原跋》：“今之所编，颇又律吕乖次。惜矣，旧规之不能存也。” 黄中黄 《孙逸仙》：“其人诚 亚 东之珍宝，其言诚革命之律吕哉。”
行洁
亦作“ 行絜 ”。德行高洁。《汉书·薛宣传》：“﹝ 薛宣 ﹞材茂行絜，达於从政。”《晋书·卢谌传》：“ 諶 名家子，早有声誉，才高行洁，为一时所推。”
琅玕
(1) 似玉的美石
美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘。——汉· 张衡《四愁诗》
(2) 传说和神话中的仙树,其实似珠;比喻珍贵、美好之物
服常树,其上有三头人,伺琅玕树。——《山海经》
(3) 翠竹的美称
剖劈青琅玕,家家盖墙屋。——唐· 白居易诗
恶草
(1).有害的草，毒草。常以喻 * 者。 唐 李商隐 《述德抒情》诗：“恶草虽当路，寒松实挺生。” 清 唐孙华 《张蒿园斋观离薋园图》诗之四：“恶草只今仍塞路，芳兰自古忌当门。”
(2).粗劣的食物。 明 刘元卿 《贤奕编·怀古》：“召同乡中士绅饮，序以齿列，不论官，座中常有进士以齿加於京堂上者，具尝恶草，而情固款洽也。”
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