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偈颂七十六首

作者:释师观 朝代:宋代

偈颂七十六首原文

五日上堂,朝朝入室。
三八念诵,丛林规式。
美食不中饱人吃。

诗词问答

问:偈颂七十六首的作者是谁?答:释师观
问:偈颂七十六首写于哪个朝代?答:宋代
问:释师观的名句有哪些?答:释师观名句大全

释师观偈颂七十六首书法欣赏

释师观偈颂七十六首书法作品欣赏
偈颂七十六首书法作品

参考注释

五日

(1).指农历五月初五,端午节。 唐 冯贽 《云仙杂记·灵运须》:“ 中宗 时, 安乐公主 五日斗百草。” 宋 姜夔 《诉衷情·端午宿合路》词:“石榴一树浸溪红,零落小桥东。五日凄凉心事,山雨打船篷。”

(2).谓任职不会长久。即将去职。 宋 王禹偁 《公退言怀》诗:“两衙决事官差我,五日延英詔问谁?”参见“ 五日京兆 ”。

上堂

(1) 〈方〉

(2) 上课

(3) 旧时指诉讼当事人到公堂上去(公开受审)

朝朝

天天;每天。《列子·仲尼》:“ 子列子 亦微焉,朝朝相与辩。” 晋 干宝 《搜神记》卷十三:“ 始皇 时童謡曰:‘城门有血,城当陷没为湖。’有嫗闻之,朝朝往窥。” 唐 孟浩然 《留别王维》诗:“寂寂竟何待,朝朝空自归。” 元 孙仲章 《勘头巾》第一折:“白云朝朝走,青山日日閒。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第五六回:“或另有意外金钱,作为特赐,於是朝朝花酒,夜夜笙歌。” * 《苦热》诗之一:“雨后朝朝上晓峯,登高缓步气从容。”

入室

比喻学问或技能已达到深奥的境界

由也升堂矣,未入于室也。——《论语·先进》

虽受业门徒,非入室弟子,莫得亲言。——《晋书·杨轲传》

虽已登堂,尚未入室

三八

带有傻气,做事莽撞或不得体的形容语。与吴语的“十三点”相类

她喜欢开快车跟偶而疯癫的三八个性,常让许多人大吃一惊

念诵

(1) 诵读;念

念诵诗文

(2) 提及

刚才老太太还念诵呢,可巧你就来了

丛林

(1) 树林

丛林战

(2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院

鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》

规式

规模式样;格式。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》:“《时迈》一篇, 周公 所製,哲人之颂,规式存焉。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷四:“ 景德 初,北戎请盟,欲撰答书,久亡体制。时 赵文定 安仁 为学士,独记 太祖 朝书札规式,詔撰之。” 明 蒋一葵 《长安客话·洪光寺》:“内圆殿一座,乃 高丽 僧所进,规式亦奇。”

美食

(1).味美的食物。《墨子·辞过》:“今则不然,厚作敛於百姓,以为美食、芻豢、蒸炙、鱼鳖。”

(2).吃味美的食物。《韩非子·六反》:“今家人之治产也,相忍以饥寒,相强以劳苦,虽犯军旅之难,饥饉之患,温衣美食者必是家也。”《晋书·傅咸传》:“奢不见詰,转相高尚。昔 毛玠 为吏部尚书,时无敢好衣美食者。”

中饱

侵吞经手的钱财

中饱私囊

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