咏古玉璧原文
制本谷也而有瑑，其光乃葆却弗粲。
虽非良工历岁久，穆然如晤古人面。
嗟彼庙堂之所执，即今品类文房玩。
讵惟器哉可论世，手把五经祗增叹。
诗词问答
问：咏古玉璧的作者是谁？答：乾隆
问：咏古玉璧写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第七部 出处：御制诗五集卷二十四
参考注释
良工
古代泛称技艺高超的人。《墨子·尚贤中》：“今王公大人有一衣裳不能制也，必藉良工。”《尸子·分》：“良工之马易御也，圣王之民易治也。” 南朝 梁 沉约 《为柳世隆上铜表》：“名罏化金，良工尽艺，方将盈金中藏。”《新五代史·杂传十七·崔棁》：“其乐工舞郎，多教坊伶人，百工商贾，州县避役之人，又无老师良工教习。”《三国演义》第七八回：“ 操 曰：‘吾欲起一殿，名 建始殿 ，恨无良工。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“公子不乐，惟求良工画 翠 小像，日夜浇祷其下。”
历岁
经过一年；超过一年。《战国策·赵策一》：“夫用百万之众，攻战踰年歷岁，未见一城也。”《后汉书·孔融传》：“ 日磾 随从，周旋歷岁。” 唐 韩愈 《欧阳生哀辞》：“不见 詹 久者，惟 詹 归 闽 中时为然；其他时与 詹 离，率不歷岁。”
穆然
(1).静思貌。《汉书·东方朔传》：“於是 吴王 穆然，俛而深惟，仰而泣下交颐。” 颜师古 注：“穆然，静思貌。”
(2).和敬貌。《资治通鉴·晋元帝永昌元年》：“宫省穆然，必无虞也。” 胡三省 注：“穆然，和敬之意。” 明 方孝孺 《郑叔度字说》：“今 叔度 之家，秉义聚居者十世，堂序之内，秩然而礼，穆然而乐。”
如晤
如同见面(书面用语)
意映卿卿如晤;吾今以此书与汝永别矣。—— 清· 林觉民《与妻书》
古人
泛指前人,以区别于当世的人
庙堂
(1) 庙宇
(2) 指朝廷
即今
今天；现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗：“即今江海一归客，他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去时，即今就去。”
品类
品种;类别;指各种物体
文房
(1) 书房。借指笔、墨、纸、砚
文房四宝
文房清玩
(2) 官府掌管文书的地方
论世
《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也”后以“论世”指研究时世。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“不论世而高举兮，恐操行之不调。” 元 柳贯 《故相东平忠献王挽歌词》：“记功宜显显，论世匪区区。” 鲁迅 《＜且介亭杂文＞序言》：“倘要知人论世，是非看编年的文集不可。”
五经
五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋
五代时始印五经。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
遂通五经。——《后汉书·张衡传》
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