蒙赐酒诗

蒙赐酒诗原文

诗词问答

问：蒙赐酒诗的作者是谁？答：庾信
问：蒙赐酒诗写于哪个朝代？答：南北朝
问：庾信的名句有哪些？答：庾信名句大全

庾信蒙赐酒诗书法欣赏

参考注释

金膏

(1).道教传说中的仙药。《穆天子传》卷一“黄金之膏” 晋 郭璞 注：“金膏，亦犹玉膏，皆其精汋也。”《文选·江淹＜杂体诗·效王微“养疾”＞》：“水碧验未黷，金膏灵詎緇。” 李周翰 注：“水碧，水玉也。与金膏并仙药。” 唐 李德裕 《二芳丛赋》：“思欲揖金膏而驻魄，扳珠树而輟餐。”

(2).喻出类拔萃的人物。 明 宋濂 《送方生还宁海》诗：“昔在词垣时，英材常骏奔。水碧与金膏，价重骇见闻。” 王闿运 《余世松诔》：“盖水碧金膏，非几席之玩；醴泉玉烛，无时日之期。”

(3).指磨镜用膏。 唐 王度 《古镜记》：“但以金膏涂之，珠粉拭之，举以昭日，必影彻墙壁。” 唐 白居易 《百炼镜》诗：“琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。”

帝台

(1).古代神话中的神仙名。《山海经·中山经》：“﹝ 休与山 ﹞上有石焉，名曰 帝臺 之棋，五色而文，其状如鶉卵。 帝臺 之石，所以祷百神者也。” 郭璞 注：“ 帝臺 ，神人名。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“覲 王母 於 崑墟 ，要 帝臺 於 宣岳 。”

(2).犹帝阙。 唐 骆宾王 《和孙长史秋日卧病》诗：“ 霍 第疏天府， 潘 园近帝臺。” 宋 范仲淹 《送江南运使张傅度支》诗：“启心知有嘉謨在，足乱云霓忆帝臺。”

玉历

(1).见“ 玉历 ”。

(2).见“ 玉沥 ”。

(1).亦作“ 玉歷 ”。原指正朔，引申为历数、国运。 汉 焦赣 《易林·屯之蒙》：“山崩谷絶，大福尽竭。 涇渭 失纪，玉歷尽已。” 南朝 梁 江淹 《建平王庆改号启》：“窃以皇衢永謐，则玉历惟禎；国庆方夷，则绳泽式茂。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“三百年玉历昼尽，十六世金铺夜烬。”

(2).历书。 唐 白居易 《郡中春宴因赠诸客》诗：“是时岁二月，玉历布春分。” 宋 陆游 《添字浣溪沙》词：“玉历今朝推戊已，住啣泥。” 明 宋讷 《壬子秋过故宫》诗：“朝会宝灯沉转漏，授时玉历罢班春。”

(3).玉膏。传说中的仙药。 北周 庾信 《蒙赐酒》诗：“金膏下帝臺，玉历在 蓬莱 。” 倪璠 注：“玉历，疑作‘玉沥’。 郭璞 《山海经注》所谓‘白玉膏’是也。”参见“ 玉膏 ”。

蓬莱

又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

仙人

神话和童话中指神通广大、长生不老的人

分得

分到手。如：厂里送给幼儿园一筐苹果，每个小朋友分得两只。

两三

几个。表示少量。《乐府诗集·相和歌辞九·相逢行》：“兄弟两三人，中子为侍郎。” 唐 皎然 《舟行怀阎士和》诗：“相思一日在孤舟，空见归云两三片。” 元 萨都剌 《秋词》：“清夜空车出 建章 ，紫衣小队两三行。” 老舍 《骆驼祥子》一：“两三个星期的工夫，他把腿溜出来了。”

桑叶

桑树的叶子。蚕的饲料。中医亦以入药。 北周 庾信 《燕歌行》：“寒雁嗈嗈渡 辽水 ，桑叶纷纷落 蓟门 。” 宋 范成大 《初夏》诗之一：“桑叶露枝蚕向老，菜花成荚蝶飞来。” 元 杨果 《村居》诗之二：“村舍蚕催桑叶大，山田鹿食麦苗稀。” 明 李时珍 《本草纲目·木三·桑》：“桑叶乃手、足阳明之药，汁煎代茗，能止消渴。”

正值

适逢。 战国 楚 宋玉 《讽赋》：“臣尝出行，僕饥马疲，正值主人门开。” 唐 王昌龄 《从军行》之二：“去为 龙城 战，正值胡兵袭。”《儒林外史》第二四回：“ 牛奶奶 上了轿，一直喊到县前去，正值 向知县 出门，就喊了冤。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·我的种痘》：“正值我在讲书的时间内，校医前来种痘了。”

菊花

多年生草本植物,叶子卵形有柄,边缘有缺刻或锯齿,秋季开花。由于人工培育,增加了很多品种,颜色、形状和大小变化很大。有的品种可入药

披衣

将衣服披在身上而臂不入袖。 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“展转不能寐，披衣起彷徨。” 唐 韦应物 《寄冯著》诗：“披衣出茅屋，盥漱临清渠。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“二人披衣待旦，别 袁 而归。”

含笑

(1) 面露微笑

含笑不语

(2) 中国的一种常绿灌木( Michelia figo ),枝很密,叶子狭椭圆形,花淡黄色,有香味,可提取芳香油。供观赏

(3) 这种植物的花

(4) 含笑属植物的泛称

川含笑

白花含笑

从今

从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”

仙药

神仙所制的不死之药。《史记·秦始皇本纪》：“天下之事无小大皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈，不得休息。贪於权势至如此，未可为求仙药。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“受符图经法，徧歷名山，寻访仙药。” 唐 王维 《哭褚司马》诗：“故有求仙药，仍餘遯俗杯。”

不假

(1).不借用。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“ 仲尼 不假盖於 子夏 ，护其短也。” 隋 王通 《中说·王道》：“子之家六经毕备，朝服祭器不假。” 阮逸 注：“不假借。”

(2).不需要；不凭藉。 晋 陆机 《演连珠》之三十八：“是以王鮪登俎，不假吞波之鱼；兰膏停室，不思衔烛之龙。” 宋 司马光 《伏蒙留守相公赐示陪太师》诗：“相国火城光满路，夜归不假玉蟾圆。” 明 宋应星 《天工开物·崖盐》：“其巖穴自生盐，色如红土。恣人刮取，不假煎炼。” 鲁迅 《华盖集·补白一》：“但不以实力为根本的民气，结果也只能以固有而不假外求的天灵盖自豪，也就是以自暴自弃当作得胜。”

(3).确实；真的。

瑶台

(1).美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。《楚辞·离骚》：“望瑶臺之偃蹇兮，见 有娥 之佚女。” 游国恩 纂义引 徐焕龙 曰：“瑶臺，砌玉为臺。”《淮南子·本经训》：“晚世之时，帝有 桀 紂 ，为琁室瑶臺，象廊玉牀。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“是以卑宫菲食，圣主之所安；金屋瑶臺，骄主之为丽。” 明 李梦阳 《去妇词》：“瑶臺筑就犹嫌恶，金屋装成不论钱。”

(2).指传说中的神仙居处。 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶臺十二，各广千步，皆五色玉为臺基。” 明 贾仲名 《金安寿》第四折：“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑶臺。比红尘中别是一重境界。” 元 本 高明 《琵琶记·牛相奉旨招婿》：“小娘子是瑶臺 閬苑 神仙， 蔡状元 是 天禄 石渠 贵客。”

(3).积雪的楼台。 南朝 宋 谢惠连 《雪赞》：“气徧霜繁，年丰雪积……权陋瑶臺，暂践盈尺。” 唐 许浑 《看雪》诗：“客醉瑶臺曙，兵防玉塞寒。” 宋 柳永 《望远行》词：“长空降瑞，寒风翦，淅淅瑶花初下……须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶臺琼榭。”

(4).玉镜台。妆台的美称。 唐 刘禹锡 《伤往赋》：“寳瑟僵兮弦柱絶，瑶臺倾兮镜匳空。” 明 汤显祖 《南柯记·御饯》：“冠裳俊雅，正瑶臺镜里，凤妆浓乍。”