首页 >> 古诗文 >> 十无常·调名本意·其十·十首原文 诗词名句

十无常·调名本意·其十·十首

作者:敦煌曲子 朝代:唐代

原文

分明招引经云教。净土好。

论情只是胜娑婆。有弥陀。

直须早作行程路。休遗误。

常知佛国寿延长。决定没无常。

诗词问答

问:《十无常·调名本意·其十·十首》的作者是谁?答:敦煌曲子
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:敦煌曲子的名句有哪些?答:敦煌曲子名句大全

注释

1.  出处:敦煌歌辞总编卷四

2. 堪嗟叹。堪嗟叹。愿生九品坐莲台。礼如来。

参考注释

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

引经

(1).援引经文、经义。 晋 杜预 《<春秋经传集解>序》:“先儒以为制作三年,文成致麟,既已妖妄,又引经以至 仲尼 卒,亦又近诬。” 唐 韩愈 《复仇状》:“丁寧其义於经,而深没其文於律者,其意将使法吏一断於法,而经术之士得引经而议也。” 清 俞樾 《古书疑义举例·古人引书每有增减》:“后人不知古人引经自有此例。”

(2).相传龟鹤能运气于任脉,故长寿。见 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鹤》。 清 许承钦 《古古贻赠三首次答》之一:“鹤爱引经能久眎,龙称无首是真才。”

(3).中医称某些药物能引导其它药物的药力到达病变部位或到达某一经脉的作用。如:引经药;引经报使。

净土

佛教指没有尘世庸俗气的清净世界

只是

(1) 仅仅是

我来找你,没有什么要紧的事儿,只是拉拉家常罢了

(2) 但是

他的作业全做对了,只是字写得不够端正

娑婆

(1).见“ 娑婆世界 ”。

(2).枝叶扶疏貌。 宋 王禹偁 《后土庙琼花》诗之二:“忽似暑天深涧底,老松擎雪白娑婆。”

(3).从容优游。 元 刘壎 《补史十忠诗·前左丞相江文忠公万里弟万顷》:“卷怀经济具,娑婆 洛 中社。”

弥陀

阿弥陀佛的略称。佛教指西方极乐世界中最大的佛

直须

(1).应当;应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗:“有花堪折直须折,莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词:“行乐直须年少,尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗:“直须倾倒罇中酒,休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》:“﹝天下事﹞若復件件认真,争竞何已!故直须以痴趣破之。”

(2).竟至于;还要。《三国演义》第五四回:“ 孔明 变色曰:‘ 子敬 好不通理,直须待人开口!’”

早作

(1).早起。《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“晚寝早作,勿惮夙夜。” 李贤 注:“作,起也。”

(2).引申指早上。《宋史·太祖纪三》:“一日,罢朝,坐便殿,不乐者久之。左右请其故。曰:‘尔谓为天子容易耶?早作乘快,误决一事,故不乐耳。’”

行程

路程;旅程

遗误

亦作“ 遗悮 ”。1.遗漏和错误;过失。《后汉书·列女传·蔡琰》:“於是缮书送之,文无遗误。”《北史·杨汪传》:“时繫囚二百餘人, 汪 通宵究审,詰朝而奏,曲尽事情,一无遗误,帝甚嘉之。” 宋 梅尧臣 《王侍讲原叔挽词》之一:“博古无遗悮,遭时有重名。” 明 余继登 《典故纪闻》卷十六:“近日讲官小有遗误,遽遭纠劾,荷蒙圣恩,时置不问。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》二六:“只要调查周到,没有遗误就行。”

(2).贻误;耽误。 清 * 《<长生殿>序》:“然 则成 ( 高明 )以‘不寻宫数调’自解,韵每混通,遗悮来学。”《儿女英雄传》第十八回:“他老羞变怒,便借桩公事,参了这位爷一本,道他‘刚愎任性,遗误军情’。”《清史稿·食货志三》:“且虑运军裁革,遗误漕运。” 郭沫若 《黑猫》七:“我只以为这是我们大哥耽溺于腐化的生活而遗误了国家的大业。”

佛国

(1).佛所生之地,指 天竺 ,即古 印度 。《维摩经略疏》卷一:“言佛国者,佛所居域,故名佛国。” 宋 陆游 《掩户》诗:“ 泰山 蚁垤初何有?佛国魔宫本亦平。”

(2).指寺院。 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之一:“佛国三秋别,云臺五色连。” 清 方文 《麻城访稿木大师》诗:“普天披髮奈渠何,我党逃名佛国多。”

延长

(1) 扩展长度,使更长

延长一条道路

(2) 时间上使更长;延期;拖长

条约延长了二十年

决定

决定的事项

传达上级的决定

无常

(1) 佛语。生灭变化不定

法令亡常。(亡通“无”。)——《汉书·李广苏建传》

反复无常

(2) 迷信的人指人将死时勾魂的鬼

(3) 婉辞,指人死

一旦无常

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