庭前柏树子原文
千圣灵机不易亲，龙生龙子莫因循。赵州夺得连城璧，秦主相如总丧身。
诗词问答
问：庭前柏树子的作者是谁？答：释重顯
问：庭前柏树子写于哪个朝代？答：宋代
问：释重顯的名句有哪些？答：释重顯名句大全
释重顯庭前柏树子书法欣赏
庭前柏树子书法作品
参考注释
圣灵
(1).指古代圣人之灵。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“敬躬祀典，告奠圣灵。” 明 李东阳 《东祀录·复命题本》：“诚千年之旷典，一代之伟观，足以上妥圣灵，光昭儒道，传之后世，永永无穷。”
(2).指已故帝王。《文选·谢灵运＜还旧园作见颜范二中书＞诗》：“圣灵昔迴眷，微尚不及宣。” 李善 注：“圣灵，谓 高祖 也。” 吕延济 注：“圣灵，谓 宋太祖 也。”
(3).对帝王或神圣的威灵之尊称。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗之一：“圣灵烛区外，小臣良见遗。” 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧于天，轇轕璇璣，经纬星辰，能成文章，黼黻帝躬，以临下民。钦圣灵、仰光曜之日久矣。”
(4).犹神灵。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳书》：“圣灵虽茂，无以叡懞惛之心。” 鲁迅 《而已集·反“漫谈”》：“有一天，我正从他的条陈桌旁走开，跨出门槛，不知怎的忽蒙圣灵启示，恍然大悟了。”
(5).“上帝圣灵”(GodtheHolyGhost)的简称。基督教基本信条三位一体中的第三位。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天条书》：“讚美上帝为天圣父，讚美 耶穌 为救世圣主，讚美圣神风为圣灵，讚美三位为合一真神。”
不易
(1).艰难，不容易。《诗·大雅·文王》：“宜鉴于 殷 ，骏命不易。” 朱熹 集传：“不易，言其难也。”《论语·子路》：“为君难，为臣不易。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“要知此种文字，作之可怜，出之不易。” 毛 * 《＜中国农村的社会主义高潮＞的序言二》：“对于一些不易看懂的名词，作了一些注解。”
(2).不改变；不更换。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名。” 王弼 注：“不为世俗所移易。”《汉书·哀帝纪》：“制节谨度以防奢淫，为政所先，百王不易之道也。” 颜师古 注：“言为常法，不可改易。” 宋 苏轼 《仇池笔记·记张憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不觉有垢秽气。”
龙子
(1).传说中龙王之子。《史记·吴太伯世家》“文身断髮” 裴駰 集解引 汉 应劭 曰：“常在水中，故断其髮，文其身，以象龙子，故不见伤害。” 汉 刘向 《列仙传·琴高》：“ 琴高 者， 赵 人也……入 涿水 中取龙子。”《魏书·西域传·波知》：“﹝ 波知国 ﹞有三池，传云大池有龙王，次者有龙妇，小者有龙子。” 郭沫若 《残春》二：“他跑来向我们指天画地地说，说他自己是龙王，他放了的那匹小鱼，原来是条龙子。”
(2).旧时称帝王的后代。《北齐书·琅琊王俨传》：“ 光 闻杀 士开 ，抚掌大笑曰：‘龙子作事，固自不似凡人。’”
(3).骏马名。《西京杂记》卷二：“ 文帝 自 代 还，有良马九匹，皆天下之骏马也……一名龙子，一名麟驹，一名絶尘，号为九逸。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“［末白：］有甚好名儿？［丑白：］飞龙、赤兔……龙子。”
(4).见“ 龙子幡 ”。
(5).蜥蜴的别名。 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》：“蝘蜓，一名龙子，一曰守宫，善上树捕蝉食之。” 北周 庾信 《夜听捣衣》诗：“花鬟醉眼纈，龙子细文红。”
(6).古贤人名。《孟子·滕文公上》：“ 龙子 曰：‘治地莫善於助，莫不善於贡。’” 赵岐 注：“古贤人也。”《太平御览》卷六三五引《尚书大传·甫刑》：“ 子张 曰：‘ 尧 舜 之王，一人刑而天下治，何则？教诚而爱深也。今一夫而被此五刑。’子 龙子 曰：‘未可谓能为书。’”
因循
(1) 沿袭按老办法做事
因循守旧
(2) 迟延拖拉
因循坐误
(3) 轻率;随便
苟或因循,何由体悟。——《五灯会元》
赵州
指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“ 赵州 自外归，师举前语示之， 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古 浮丘 ，祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》：“ 赵州 年一百二十八，十方行脚。则七十已后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。”
夺得
获取,得到
连城璧
价值连城之玉。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 赵惠文王 时，得 楚 和氏 璧。 秦昭王 闻之，使人遗 赵王 书，愿以十五城请易璧。”后用以指极珍贵的东西。 晋 张载 《拟四愁诗》之二：“佳人遗我云中翮，何以赠之连城璧。” 金 元好问 《论诗绝句》之十：“ 少陵 自有连城璧，争奈 微之 识珷玞。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十一：“先生在日，当世已称得片纸如得连城璧，今日岂易多得。”亦作“ 连城玉 ”、“ 连城璞 ”。 北周 庾信 《拟咏怀》之十五：“欲竞连城玉，翻徵缩酒茅。” 元 无名氏 《九世同居》第一折：“你为人要比连城玉，济时须作擎天柱。” 柳亚子 《次韵答左海少年》：“盲心畴识连城璞，长夜空怀照乘珠。”
主相
(1).君主和相。《荀子·强国》：“夫主相者，胜人以埶也。”《荀子·富国》：“伐其本，竭其源，而并之其末，然而主相不知恶也，则其倾覆灭亡可立而待也。”
(2).犹宰相。《晋书·石勒载记下》：“ 勒 令其太子省可尚书奏事，使中常侍 严震 参综可否，征伐刑断大事乃呈之。目是 震 威权之盛过于主相矣。”
丧身
丧命。 汉 班固 《 * 通·谏诤》：“为君不避丧身，义之性也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丑狐》：“观其见金色喜，其亦利之所在，丧身辱行而不惜者歟？”
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