颂古九十八首原文
古镜当堂不动光，自是揩磨不得方。一点□明含法众，森罗万象不能藏。
诗词问答
问：颂古九十八首的作者是谁？答：释印肃
问：颂古九十八首写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
参考注释
古镜
古时制作的铜镜。 唐 王度 《古镜记》：“ 隋 汾阴 侯生 ，天下奇士也。 王度 常以师礼事之。临终，赠 度 以古镜。” 唐 司空图 《二十四诗品·洗炼》：“空潭泻春，古镜照神。” 宋 赵希鹄 《洞天清禄·古钟鼎彝器辨》：“ 范文正公 家有古镜，背具十二时，如博棊子。每至此时，则博棊中明如月，循环不休。”
当堂
(1) 在公堂(旧时官吏审理案件的地方)上
当堂作证
(2) ;在课堂上
自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
揩磨
拭擦。 元 张国宾 《薛仁贵》第四折：“扶持的乾坤清泰，揩磨的日月辉光。”
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
一点
(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画
(2) 表示甚少或不定的数量
做一点事
(3) 一方面,一部分
抓住一点,不及其余
(4) 一小时
下午一点
法众
佛教信众。 南朝 梁 沉约 《法王寺碑》：“祁祁法众，同兹无我。” 唐 杨炯 《送并州旻上人诗序》：“ 鸡山 法众，饯行於素 滻 之滨；麟阁良朋，祖送於青门之外。” 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“禪宇由其覆没，法众是以凋沦。”
森罗万象
语出 南朝 梁 陶弘景 《茅山长沙馆碑》：“夫万象森罗，不离两仪所育；百法纷凑，无越三教之境。”指宇宙世界各种事物展现出的万千气象。 宋 廖行之 《和周少晳咏梅》：“银色诸天渺不穷，森罗万象匪磨鎔。” 陈独秀 《敬告青年》：“自宇宙之根本 * 言之，森罗万象，无日不在演进之途，万无保守现状之理。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。”
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
0
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