首页 >> 古诗文 >> 养心殿对雨志怀(六月二十四日)原文 诗词名句

养心殿对雨志怀(六月二十四日)

作者:乾隆 朝代:清代

原文

适才郊外来,悉心阅农务。

高下总回青,刺土新秧布。

下隰实润湿,高原耕不误。

及观太液池,涸泽仍如故。

因思再雨佳,傍晚霏甘澍。

鸡树枝生烟,鸳瓦溜垂霔。

玉沟流不及,扣砌积水聚。

此雨诚酣畅,畎渠定灌注。

清苑应普沾,潞河通舟路。

交易噬嗑资,刳木涉川输。

民惟赴时勤,我以大公付。

绝胜补偏为,功倍天恩遇。

诗词问答

问:《养心殿对雨志怀(六月二十四日)》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押遇韵 出处:御制诗二集卷八十七

2. 六月二十四日

参考注释

适才

见“ 适纔 ”。

亦作“ 适才 ”。

外来

从外边来的;非固有的

外来干涉

悉心

尽心,全心

悉心以对

农务

指农事。

例句:

晋 陶潜 《移居》诗之二:“农务各自归,閒暇輒相思。” 

唐 杜甫 《春日江村》诗之一:“农务村村急,春流岸岸深。” 

清 林则徐 《札苏藩司继续劝捐疏浚白茆河道工费》:“乘此春融天霽,农务未兴之时,妥速早为兴工。”

高下

指高低、优劣(用于比较双方的水平)

两个人的技术不分高下

回青

(1).颜料名。石青中之最珍贵者。产于 云南 ,可作烧制瓷器原料。 明 宋应星 《天工开物·回青》:“回青乃西域大青,美者亦名佛头青。”《明史·吕坤传》:“至 饶州 磁器,西域回青,不急之须,徒累小民敲骨。”

(2).谓放牧至秋冬草枯时回圈。《清史稿·兵志十二》:“﹝ 天聪 ﹞二十六年,令八旗豢马,春夏驱赴 察哈尔 放牧,曰出青,秋冬回圈,曰回青。”

(3).返青。如:麦苗回青。

新秧

(1).新插的稻秧。 宋 刘子翚 《怀新亭》诗:“寂寂农家春,新秧满田緑。” 宋 杨万里 《过百家渡》诗:“远草平中见牛背,新秧疏处有人踪。”

(2).泛指新插的可移植的各种植物的幼苗。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·九花山子》:“盖京师之菊种亟繁,有陈秧、新秧、粗秧、细秧之别。”

润湿

(1)

(2) 潮湿而润泽的;湿润

清晨,一切都沉浸在润湿的雾气里

(3) 沾湿;浸湿

小雨润湿了她的长发

高原

海拔较高、地形起伏较小的大块平地

黄土高原

液池

即 太液池 。 汉 、 唐 、 元 等朝皆有开凿,所在地方亦不相同。 汉 太液池 也称 蓬莱池 ,池中筑 渐台 ,高二十馀丈,起 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 、 壶梁 ,像海中神仙、龟、鱼之属。 明 杨慎 《白云岩为谢左溪赋》:“ 震泽 昔从龙, 液池 曾下鵠。”参见“ 太液 ”。

涸泽

(1).干枯的湖泊。《管子·水地》:“故涸泽数百岁,谷之不徙,水之不絶者,生 庆忌 。”按, 庆忌 ,传说中的水妖。《韩非子·说林上》:“子独不闻涸泽之蛇乎?泽涸,蛇将徙。” 元 贡奎 《同朱克齐蒋教授游大梵寺》诗:“涸泽飢鹰恋,高空独雁飞。” 清 唐甄 《潜书·大命》:“鱼在江河,则忘其所为生;其在涸泽之中,则不得其所为生;以江河之水广,涸泽之水浅也。”

(2).将湖泊的水排干。《文子·上仁》:“不涸泽而渔,不焚林而猎。”《淮南子·主术训》:“不涸泽而渔,不焚林而猎。” 高诱 注:“涸泽,漉池也。”《广弘明集》卷十五引 南朝 梁 王僧孺 《礼佛唱导发愿文》:“焚林涸泽,走犬扬鹰,穷 郑 卫 之响,极甘旨之味。”

如故

(1) 同过去一样

使击柝如故。——《资治通鉴·唐纪》

室内摆设如故

(2) 如同老朋友

你大哥是个爽快人,咱们既然一见如故,应该要借杯酒叙叙,又何必推辞呢。——清· 吴沃尧《二十年目睹之怪现状》

傍晚

靠近晚上的时候。亦称“黄昏”

甘澍

甘雨。《后汉书·段颎传》:“臣动兵涉夏,连获甘澍,岁时丰稔,人无疵疫。” 宋 刘子翚 《新凉》诗:“喜兹甘澍足,普润无遗墟。” 明 高启 《赠步炼师祷雨》诗:“须臾甘澍何滂沱,十日不雨应无禾。”

树枝

从树的主干或大枝上生长的枝条;特指从主干上生长的枝条

生烟

(1).烟气。 元 狄君厚 《介子推》第四折:“猛一阵煤扑人生烟熗人,风捲泄荡起灰尘。”

(2).冒出烟来。形容非常着急或情绪激动。《说唐》第三十回:“急得七窍生烟,一些主意全无。”

鸳瓦

即鸳鸯瓦。 唐 李商隐 《当句有对》诗:“密邇 平阳 接 上兰 , 秦 楼鸳瓦 汉 宫盘。” 南唐 冯延巳 《寿山曲》词:“鸳瓦数行晓日,鸞旂百尺春风。” 清 曹寅 《十六夜登虎丘作》诗之一:“树杪浮鸳瓦,罘罳望处明。”参见“ 鸳鸯瓦 ”。

溜垂

屋檐下。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》:“渐沼沚於霤垂,周塍陌於堂下。”

玉沟

御河的美称。 明 陈子龙 《长安月夕》诗之二:“鸦惊宫树下,鱼冻玉沟中。”

不及

(1)

不如,比不上

不及50几年前

(2)

赶不上,来不及

躲避不及

后悔不及

(3)

够不上

(4)

未被接近

作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的

扣砌

见“ 釦切 ”。

积水

(1) 指由于堵塞或未能排除而积聚的水

(2) 空腔器官内积聚液体而膨胀

酣畅

(1) 饮酒尽意

(2) ∶畅快

酣畅的笔墨

灌注

(1) 浇灌;流入

把铁水灌注到模子里,冷却后凝固成铸件

(2) 把大量液体引入体内(通常用胃肠外注射)以替代丢失的液体(如出血、痢疾或烧伤),以供给营养或维持血压

通舟

通行船只。 南朝 梁元帝 《登堤望水诗》:“高岸翻成浦,曲港反通舟。”《宋史·河渠志三》:“ 佑 请疏其两端,皆可通舟。” 清 魏源 《道光洋艘征抚记下》:“ 福州 省河外之 五虎门 ,潮至通舟,潮退搁浅。”

交易

原指以物易物,后泛指买卖商品

一揽子交易

噬嗑

《易》卦名。六十四卦之一。震下离上。谓颐中有物,啮而合之。象征以刑法治国。亦象征市集聚合天下货物以交易。《易·繫辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸噬嗑。” 王弼 注:“噬嗑,合也。市人之所聚,异方之所合,设法以合物,噬嗑之义也。” 孔颖达 疏:“日中为市,聚合天下之货,设法以合物,取於噬嗑,象物噬啮乃得通也。” 唐 陈子昂 《汉州雒县令张君吏人颂德碑》:“公阜其货财,交易復通,日中噬嗑,人得其利矣。”

刳木

剖凿木头(用以做舟)。《易·繫辞下》:“刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,以济不通,致远以利天下。” 孔颖达 疏:“舟必用大木刳凿其中,故云刳木也。” 唐 皎然 《奉和颜鲁公真卿落玄真子舴艋舟歌》:“刳木新成舴艋舟,诸侯落舟自兹始。”

大公

(1).谓以天下为公。 汉 刘向 《说苑·至公》:“古有行大公者,帝 尧 是也……得 舜 而传之,不私於其子孙也。”

(2).极其公正。 宋 周煇 《清波别志》卷上:“ 徽宗 尝对辅臣语及 元祐 、 绍圣 事,皆欲以大公至正之道,扶偏救弊。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》:“吾道贵大公,片言折邪妄。” 邹韬奋 茅盾 等《我们对于国事的态度和主张》:“深望领导抗战之领袖与政府,以大勇大公之心,毅然决然,当机立断。”

即 太公望 ( 吕尚 )。辅佐 武王 灭 商 有功,封于 齐 。《左传·僖公四年》:“昔 召康公 命我先君 大公 曰:‘五侯九伯,女实征之,以夹辅 周 室!’” 刘文淇 疏证:“ 太公 ,谓 吕尚 也…… 梁履绳 曰:‘始封之君,子孙尊为太公。《齐世家》: 文王 得吾先君 太公 。《田敬仲世家》亦称 田和 为太公,是也。’”

偏为

犹偏袒。《儒林外史》第十六回:“族间这些有钱的,受了三房里嘱托,都偏为着他。”

恩遇

指优惠的待遇

君密奏请皇上结以恩遇。——清· 梁启超《谭嗣同传》

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