原文
华馆迟嘉宾，逢迎淑景新。锦筵开绛帐，玉佩下朱轮。
曲里三仙会，风前百啭春。
欲知忘味处，共仰在齐人。
诗词问答
问：《奉和王侍郎春日喜李侍郎崔给谏张舍人…因命觞观乐之什》的作者是谁？答：窦庠
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：窦庠的名句有哪些？答：窦庠名句大全
全唐诗：卷271_86
参考注释
嘉宾
佳宾
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》
逢迎
(1) 违心趋奉迎合
逢迎拍马
(2) 迎接
新妇识马声,蹑履相逢迎。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
淑景
(1).美好的时光。 南朝 齐 谢朓 《七夕赋》：“嗟斯灵之淑景，招好仇於服箱。”
(2).美景。 南朝 宋 鲍照 《代悲哉行》：“羈人感淑景，缘感欲回辙。” 唐 骆宾王 《晦日楚国寺宴序》：“羣贤把古人之清风，翫新年之淑景。” 后蜀 欧阳炯 《凤楼春》词：“因想玉郎何处去，对淑景谁同？” 明 陈子龙 《苑中》诗之一：“神区丽縹緲，淑景澹浮沉。” 苏曼殊 《耶婆提病中未见公见示新作伏枕奉答兼呈旷处士》诗：“ 江 南春已晚，淑景付冥莫。”
(3).指春光。 唐 魏徵 《奉和正日临朝应诏》：“淑景辉雕輦，高旌扬翠烟。”《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐五郊乐章》：“淑景迟迟，和风习习。” 宋 柳永 《斗百花》词之二：“远恨緜緜，淑景迟迟难度。” 明 沉仕 《思情》套曲：“ 建安 才， 河阳 貌，从一去却无消耗。比及将淑景初交，驀又把芳时过了。”
指日影。景，同“ 影 ”。 唐 杜甫 《紫宸殿退朝口号》：“香飘合殿春风转，花覆千官淑景移。”
锦筵
美盛的筵席。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王哀洛篇》：“坐视青苔满，卧对锦筵空。” 唐 岑参 《敦煌太守后庭歌》：“城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。” 宋 张先 《更漏子》词：“锦筵红，罗幕翠，侍燕美人姝丽。”
绛帐
《后汉书·马融传》：“ 融 才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数……居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后因以“絳帐”为师门、讲席之敬称。 唐 李商隐 《过故崔兗海宅与崔明秀才话旧》诗：“絳帐恩如昨， 乌衣 事莫寻。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之五六：“ 孔 壁微茫坠绪穷，笙歌絳帐启宗风。”
玉佩
古人佩挂的玉制装饰品
朱轮
(1).古代王侯显贵所乘的车子。因用朱红漆轮，故称。《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“ 惲 家方隆盛时，乘朱轮者十人。位在列卿，爵为通侯。” 李善 注：“二千石皆得乘朱轮。” 唐 罗隐 《送霅川郑员外》诗：“明时塞詔列分麾，东拥朱轮出帝畿。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“知君仍世自鼎贵，朱轮十乘张彤幨。”
(2).借指禄至二千石之官。《汉书·李寻传》：“将军一门九侯，二十朱轮， 汉 兴以来，臣子贵盛，未尝至此。”
三仙
(1).传说 三国 吴 主 孙权 之祖 孙钟 ，以种瓜为业，有三仙人诣门乞瓜， 钟 厚待之。因指以葬地，谓当出天子。言讫化为三鹤飞去。事见《太平广记》卷三八九引《祥瑞记·孙钟》。后用为施瓜得福的典实。 唐 李峤 《瓜》诗：“六子方呈瑞，三仙实可嘉。”
(2).指三位翰林学士。 唐 白居易 《初到江州寄翰林张李杜三学士》诗：“碧落三仙曾识面，年深记得姓名无？”
百啭
鸣声婉转多样。 南朝 梁 刘孝绰 《咏百舌》：“孤鸣若无时，百囀似羣吟。” 唐 贾至 《早朝大明宫呈两省僚友》诗：“千条弱柳垂青琐，百囀流鶯绕 建章 。” 宋 王安石 《独卧》诗之二：“百囀黄鸝看不见，海棠无数出墙头。”
忘味
忘记美味。多形容沉浸于优美音乐中的精神状态。语本《论语·述而》：“子在 齐 闻《韶》，三月不知肉味。” 汉 班固 《幽通赋》：“ 虞 《韶》美而仪凤兮， 孔 忘味於千载。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“一时忘味， 孔丘 留滞不虚；三日绕梁， 韩娥 餘音是实。” 宋 王禹偁 《大合乐赋》：“若非审音以知政，安能制礼而作乐，听之忘味，佞邪之道弗兴。”
齐人
(1).平民。 晋 刘琨 《劝进表》：“齐人波荡，无所繫心。”《新唐书·韦伦传》：“ 国忠 多发州县齐人令鼓铸，督非所习，虽箠抶苛严，愈无功。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会一》：“ 董昌 僭乱，为昏镜水，狂谋恶贯，流染齐人。”
(2). 齐国 的人。《孟子·公孙丑上》：“子诚 齐 人也，知 管仲 、 晏子 而已矣。”
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