对画亭

对画亭原文

是画非凡画，引诗每得诗。

髯仙评句际，摩诘点毫时。

六法不拘矣，五言那尽之。

而兹相对处，祇以默为宜。

诗词问答

问：对画亭的作者是谁？答：乾隆
问：对画亭写于哪个朝代？答：清代
问：对画亭是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗　押支韵　出处：御制诗五集卷三十三

参考注释

非凡

(1) 出色的或突出的

非凡的成就

(2) 出众的

非凡的工作能力

摩诘

(1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说 维摩诘 是 毘耶离城 中一位大乘居士，和 释迦牟尼 同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向 释迦佛 遣来问讯的 舍利弗 及 文殊师利 等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。 宋 苏辙 《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知 摩詰 病，银瓶满送 洛阳 春。” 宋 陆游 《病中作》诗：“ 摩詰 病説法， 虞卿 穷著书。”

(2).指 唐 王维 。 维 字 摩诘 。 清 侯方域 《倪云林＜十万图记＞》：“按画家分南北二宗， 摩詰 为南宗创始。”

六法

(1).谓规、矩、权、衡、准、绳。 北齐 刘昼 《新论·适才》：“规、矩、权、衡、準、绳，六法殊形，而各有任。”

(2). 南朝 齐 谢赫 《古画品录》谓绘画有六法：一气韵生动，二骨法用笔，三应物象形，四随类赋彩，五经营位置，六传移模写。见 唐 张彦远 《历代名画记·论画六法》。后以为 中国 绘画的总法则和代称。 清 姚鼐 《题句容学博冯墨香小照》诗：“君实精六法，自摹山水乐。” 林纾 《跋戴文节遗墨》：“ 文节 之精於六法，未必不有所授。” 郁达夫 《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之二：“六法通灵力有餘，暮年点笔势凌虚。”

(3).佛教谓六法戒。其说不一，撮其要者有：(1)谓染心相触，盗人四钱，断畜生命，小妄语，非时食，饮酒；(2)谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮酒，不非时食；(3)谓不尊敬佛，为尊敬法，不尊敬僧，不尊敬戒，不尊敬定，不尊敬诸善知识。

(4).佛教称念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念为“六法”。 宋 沉遘 《章献皇太后忌日斋文》：“伏愿往凭六法，超脱五门。”

不拘

不论,不管

不拘什么任务,只要对人民有益的,我都愿意接受

五言

(1).五德之言。《书·益稷》：“予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听。” 孔 传：“以出纳仁、义、礼、智、信五德之言，施于民以成化。” 唐 韩愈 《进士策问》之十一：“彰施五色，出纳五言。”

(2).五个字的句子。 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。”

(3).见“ 五言诗 ”。

相对

(1) 面对面;相向

大与小相对

(2) 非绝对的(跟“绝对”相对)

各个具体过程的发展都是相对的

(3) 比较来说

相对不错