耕耤日有作

耕耤日有作原文

每每锦壤润含膏，乃藉传宣户礼曹。

百物由来惟谷宝，四民端的是农劳。

青箱播种春泥活，黄伞观耕瑞旭高。

爱听禾词三十六，绝胜法曲奏云璈。

诗词问答

问：耕耤日有作的作者是谁？答：乾隆
问：耕耤日有作写于哪个朝代？答：清代
问：耕耤日有作是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押豪韵　出处：御制诗初集卷二十五

参考注释

每每

(1) 常常;不止一次

他们每每一谈就是半宿

(2) 混混沌沌的样子

每每员舆正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

锦壤

美丽的土地。 清 唐甄 《潜书·去奴》：“入则农夫，出则天子，内则茅屋数椽，外则锦壤万里。”

润含

滋润涵养。 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“凡所润含，四五百里，所灌田万有餘顷。”

传宣

(1).传达宣布。《后汉书·公孙瓒传》：“令妇人习为大言声，使闻数百步，以传宣教令。”《续资治通鉴·宋真宗天禧三年》：“使臣传宣取物，承前止是口传詔令，别无凭由，致因缘盗取钱物。”

(2).指宣传。 康有为 《大同书》辛部第三章：“再增乎此，则地太远，人太多，传宣之脑筋渐不敏捷，则合众难。”

(3).传令宣召。 宋 范镇 《东斋记事》卷一：“正月十四日，上御楼，遣中使传宣从官”。《宣和遗事》后集：“ 粘罕 使人白帝曰：‘此北国皇后弟也，传宣至此，催促陛下议諭事。’”《三侠五义》第十七回：“有劳夫人，传宣官差完了。”

(4).犹传扬。 明 邵璨 《香囊记·褒封》：“亿兆腾欢，四海传宣。” 郭沫若 《集外·不灭的光辉》：“ 鲁迅 精神是早在被人传宣着的，但这精神的真谛，不就是‘不妥协’的三个字吗？”

(5).传达号令的官吏。《续资治通鉴·宋真宗天禧三年》：“今请下入内侍省置传宣合同司，专差内臣一员主之。”《说岳全传》第五七回：“ 宋 营军士拾得箭书，忙与传宣説知。”

百物

犹万物。亦指各种货物。《礼记·祭法》：“ 黄帝 正名百物，以明民共财， 顓頊 能脩之。” 汉 王符 《潜夫论·务本》：“六畜生於时，百物聚於野，此富国之本也。” 唐 韩愈 《独钓》诗之四：“秋半百物变，溪鱼去不来。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·清明上河图》：“店肆所鬻，则若酒若饌若香若药若杂货百物，皆有题扁名氏，字画纤细，几至不可辨识。” 鲁迅 《华盖集续编·有趣的消息》：“向来所遭遇的呢，借了 安特来夫 的话来说，是‘没有花，没有诗’，就只有百物昂贵。”

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

惟谷

谓进退两难。 三国 魏 曹操 《领兖州牧表》：“臣愧以兴隆之秩，功无所执，以伪假实，条不胜华，窃感讥誚，盖以惟谷。”参见“ 进退维谷 ”。

四民

旧称士、农、工、商为四民。《书·周官》：“司空掌邦土，居四民，时地利。” 蔡沉 集传：“冬官，卿，主国邦土，以居士、农、工、商四民。”《穀梁传·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。”《汉书·食货志上》：“士、农、工、商，四民有业：学以居位曰士，闢士殖穀曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。” 宋 叶适 《留耕堂记》：“四民百艺，朝营暮逐，各竞其力，各私其求。”

的是

确是。《南史·庾仲文传》：“若言 仲文 有诚於国，未知的是何事。” 宋 贺铸 《点绛唇》词：“掩妆无语，的是销凝处。” 元 张弘范 《天净沙·梅梢月》曲：“黄昏低映梅枝，照人两处相思，那的是愁肠断时。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“折倒威风，做哑妆聋。这的是黑爹爹性格温柔，今日里学得箇举止从容。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 杨蟠 《金山》诗云：‘天末楼臺横 北固 ，夜深灯火见 扬州 。’的是 金山 ，不可移易。”

青箱

(1).收藏书籍字画的箱笼。《宋书·王准之传》：“曾祖 彪之 ……博闻多识，练悉朝仪，自是家世相传，并諳 江 左旧事，缄之青箱。” 唐 贾躭 《赋虞书歌》：“须知《孔子庙堂碑》，便是青箱中至寳。” 清 方文 《润州早发》诗：“白露水千里，青箱书一函。”

(2).指青箱学。 唐 陆龟蒙 《药名离合夏日即事》诗之三：“青箱有意终须续，断简遗编一半通。” 明 无名氏 《赠书记·扫茔遘侠》：“髫年英俊，失恃煢煢甚，继箕裘青箱自幸。” 康有为 《大同书》甲部第三章：“青箱谁寄，遗书何託；宗祀将斩，祠墓无依。”

(3).指古代行藉田礼时装种子的箱子。《隋书·礼仪志二》：“ 北齐 藉於帝城东南千亩内……以青箱奉穜稑种，跪呈司农，诣耕所洒之。”《宋史·礼志五》：“ 隋 以青箱奉穜稑， 唐 废其礼。青箱旧无其制，请用竹木为之而无盖，两端设襻，饰以青。” 宋 李长民 《广汴都赋》：“遂播青箱之嘉种，以成高廪之丰年。”

(4).指古代行册封礼时装封土的箱匣。《隋书·礼仪志四》：“诸王、五等开国及乡男恭拜，以其封国所在方，取社坛方面土，包以白茅，内青箱中。函方五寸，以青涂饰，封授之，以为社。”

(5).见“ 青葙 ”。

播种

把种子植入土中

黄伞

亦作“黄繖”。 1.黄颜色的伞。即黄罗伞盖。皇帝仪仗之一。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷一：“ 太祖 皇帝即位后，车驾初出，过大溪桥，飞矢中黄繖，禁卫惊骇，帝披其胸笑曰：‘教射！教射！’” 宋 刘过 《四犯剪梅花·上建康钱大郎寿》词：“ 西清 侍宴，望黄伞、日华笼輦。” 元 吴师道 《元旦朝回书事》诗之一：“黄繖宝幢微影动，一时吹面受东风。”

(2).借指皇帝。 宋 苏轼 《九月十五日翼日各以表谢又进诗一篇臣轼诗云》：“日高黄繖下 西清 ，风动槐龙舞交翠。”

(3).黄颜色的伞。 明 清 时知府以上的官之前导仪仗。伞质为布。 明 沉德符 《野获编·礼部一·褐盖》：“而庶子、諭德、洗马及讲读学士，在京亦张大金扇，以故向来俱得用黄繖。”

三十六

约计之词，极言其多。《文选·班固＜西都赋＞》：“离宫别馆，三十六所。” 李善 注：“离别，非一所也。《上林赋》曰：离宫别馆，弥山跨谷。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“ 秦 塞重关一百二， 汉 家离宫三十六。” 宋 王珪 《宫词》：“漏永禁宫三十六，宴回争踏月轮归。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦楼。”

法曲

一种古代乐曲。 东晋 南北朝 称作法乐。因其用于佛教法会而得名。原为含有外来音乐成分的西域各族音乐，后与 汉族 的清商乐结合，并逐渐成为 隋 朝的法曲。其乐器有铙钹、钟、磬、幢箫、琵琶。至 唐 朝又搀杂道曲而发展至极盛阶段。著名的曲子有《赤白桃李花》、《霓裳羽衣》等。 唐 白居易 《江南遇天宝乐叟》诗：“能弹琵琶和法曲，多在 华清 随至尊。” 清 洪昇 《长生殿·闻乐》：“好凭一枕游仙梦，暗授千秋法曲音。” 吴梅 《读吴梅村＜秣陵春＞乐府》诗：“法曲凄凉谁按拍，不堪流涕説兴衰。”参见《新唐书·礼乐志十二》。

云璈

即云锣。打击乐器。《太平广记》卷七十引 前蜀 杜光庭 《墉城集仙录·薛玄同》：“虽真仙降眄，光景烛空，灵风异香，云璈钧乐，奏於其室， 冯徽 亦不知也。”《元史·礼乐志五》：“﹝宴乐之器﹞云璈，制以铜，为小锣十三，同一木架，下有长柄，左手持，而右手以小槌击之。” 清 王韬 《淞滨琐话·煨芋梦》：“ 娟 弹瑶瑟，令少年和云璈。”