原文
壁断何人旧字，炉寒隔岁残香。洞天人去海茫茫。
玩世仙翁已往。
西日长安道远，春风赵国台荒。
行人谁不悟黄粮。
依旧红尘陌上。
诗词问答
问：《西江月 题邯郸王化吕仙翁祠堂 中州乐府案此》的作者是谁？答：储泳
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：储泳的名句有哪些？答：储泳名句大全
书法欣赏
西江月 题邯郸王化吕仙翁祠堂 中州乐府案此书法作品
参考注释
残香
(1).残存的香气。 唐 孟迟 《长信宫》诗：“君恩已尽欲何归，犹有残香在舞衣。” 明 高启 《梅花》诗之一：“寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。”
(2).将要烧尽的香。 宋 赵鼎 《雨夜不寐》诗：“西风吹雨夜瀟瀟，冷炉残香共寂寥。”
天人
(1) 天和人;天象和人事
天人之际
天人合一
(2) 仙人;神人;才能或容貌出众的人
(3) 特指天子
茫茫
辽阔旷远的样子;模糊不清楚
长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》
野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》
茫茫的前景
别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
玩世
(1).以不严肃的态度对待现实生活。《汉书·东方朔传赞》：“依隐玩世，诡时不逢。” 颜师古 注引 如淳 曰：“依违朝隐，乐玩其身於一世也。” 宋 苏轼 《次韵子由清汶老龙珠丹》：“先生不作金椎袖，玩世徜徉隐屠酒。” 朱自清 《怀魏握青君》：“他的玩世，在有些事情上，也许太随便些。”参见“ 玩世不恭 ”。
(2).游乐于人间。 明 唐寅 《荷花仙子》诗：“不教轻踏莲花去，谁识仙娥玩世来。”
仙翁
(1).称男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”
(2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？”
已往
在过去
而今已矣!除吾死外,当无见期。——清· 袁枚《祭妹文》
长安道
汉 乐府《横吹曲》名。内容多写 长安 道上的景象和客子的感受，故名。 南朝 陈后主 、 徐陵 和 唐 代 韦应物 、 白居易 等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅 唐 吴兢 《乐府古题要解》。
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称
会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》
行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》
过者问行人
行人但云点行频
不悟
(1).没有觉察。《史记·张仪列传》：“ 张仪 曰：‘嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及 苏君 明矣！’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 晋武帝 既不悟太子之愚，必有传后意，诸名臣亦多献直言。”
(2).不了解；不理会。《南史·江淹传》：“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》：“本即述职南蕃，宣条下国，不悟皇鉴曲发，备位少阳。”
(3).不觉悟。 清 严有禧 《漱华随笔·封继妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《渔家傲》一闋。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“ 清 时，许多 中国 人似并不悟自己之为奴，一叹。”
黄粮
亦作“黄粮”。1.即黄粱。 唐 温庭筠 《醉歌》：“ 洛阳 卢仝 称文房，妻子脚秃舂黄粮。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·回仙》：“ 山谷 云：‘……便万钉宝带貂蝉，富贵欲薰天，黄粮炊未熟，梦惊残。’”《天雨花》第十三回：“黄粮白米来熬粥，陈酒醇醪製备均。”参见“ 黄粱 ”。
(2).指黄粱梦。 明 史叔考 《普天乐·闺情》套曲：“愁边信渺茫，梦里人来往，怎能做一个不醒黄粮，和他睡足芙蓉帐。”
(3).犹皇粮，指官家之粮饷。《中国歌谣资料·师长团长嫖姑娘》：“八十八师，吃黄粮；七十八师，晒太阳；师长团长，嫖嫖姑娘。”
见“ 黄粮 ”。
依旧
依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
红尘
(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会
红尘百戏
(2) 佛教指人世间
看破红尘
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