和子瞻玉盘盂二首

和子瞻玉盘盂二首原文

千叶团团一尺余，扬州绝品旧应无。
赏传莒国迁钟虡，移忆胡僧置钵盂。
丛底留连倾凿落，瓶中捧拥照浮屠。
强将绛蜡封红萼，憔悴无言损玉肤。
故相林亭父老知，出群草木尚何疑。
无多产业残花药，几许功名旧鼎彝。
丰艳不知人世别，佳名新换使君诗。
明年会看花尤好，剥尽浮苞养一枝。

诗词问答

问：和子瞻玉盘盂二首的作者是谁？答：苏辙
问：和子瞻玉盘盂二首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙名句大全

参考注释

千叶

(1).千代，千世。《晋书·赫连勃勃载记》：“孰能本枝於千叶，重光於万祀。” 宋 无名氏 《＜颜氏家训＞序》：“常雌黄朝廷，品藻人物，为书七卷，式范千叶，号曰《颜氏家训》。”

(2).形容花瓣重迭繁多。 南朝 陈 张正见 《艳歌行》：“莲舒千叶气，灯吐百枝光。” 唐 皮日休 《惠山听松庵》诗：“千叶红莲旧有香，半山金刹照方塘。”参见“ 千叶莲 ”。

(3).枝叶繁多。 唐 李颀 《魏仓曹东堂柽树》诗：“爱君双檉一树奇，千叶齐生万叶垂。”

团团

(1) 圆圆的样子

团团似明月

(2) 引申为肥胖

面团团

(3) 圆月

长风送荡漾,浩露洗团团。——宋· 孔平仲《月夜》

(4) 簇聚的样子

树碧团团

(5) 围绕、旋转的样子

团团一遭土墙

(6) 全部;到处

团团寻踪迹

(7) 球状物

捏成团团

一尺

(1).表度量。十寸为一尺。《庄子·天下》：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。” 汉 刘向 《说苑·辨物》：“度量衡以黍生之为一分，十分为一寸，十寸为一尺。”《水浒传》第八四回：“原来那 天山勇 ，马上惯使漆抹弩，一尺来长铁翎箭，有名唤做一点油。”

(2).形容极短或极宽，多含夸张之意，非实指。《韩诗外传》卷七：“ 子贡 曰：‘两国搆难，壮士列阵，尘埃涨天。 赐 不持一尺之兵、一斗之粮，解两国之难。’” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“市吏於是与 子胥 俱入见王， 王僚 恠其状伟，身长一丈，腰十围，眉间一尺。” 唐 孟郊 《秋怀》诗之三：“一尺月透户，仡栗如剑飞。”

绝品

极品,最好的物品(多指艺术品)

国迁

国都迁徙。《周礼·秋官·小司寇》：“一曰询国危，二曰询国迁。” 郑玄 注：“国迁谓徙都改邑也。” 贾公彦 疏：“谓王国迁徙，若 殷 之 盘庚 迁 殷 之类。若迁卿大夫都邑，不在询限。”

钟虡

亦作“ 钟簴 ”。一种悬钟的格架。上有猛兽为饰。《周礼·考工记·梓人》：“若是者以为钟虡，而由其虡鸣。” 孙诒让 正义：“《説文·虍部》云：‘虡，钟鼓之柎也，饰为猛兽。’即谓臝属之兽。” 汉 蔡邕 《隶势》：“钟簴设张，庭燎飞烟。” 晋 干宝 《搜神记》卷九：“终当使係嗣死於钟虡之间，大子毙於金酒之中。”《新唐书·于公异传》：“钟簴不移，庙貌如故。”

饰以猛兽形象的悬乐钟的格架。 汉 班固 《西都赋》：“列鐘虡於中庭，立金人於端闈。”《资治通鉴·汉献帝初平元年》：“ 董卓 坏五銖钱，更铸小钱，悉取 雒阳 及 长安 铜人、鐘虡、飞廉、铜马之属以铸之。”

胡僧

古代泛称西域、北地或外来的僧人。 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“药囊亲道士，灰刼问胡僧。” 仇兆鳌 注引 曹毗 《志怪》：“ 汉武帝 穿 昆明池 极深，悉是灰墨，无復土。以问 东方朔 ，曰：‘臣愚不足以知之，可问西域僧。’” 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“计僧去五六坊，復有一少年，美如冠玉，骑白马，遂扣其门曰：‘适有胡僧到无？’ 布 遽延入，具述胡僧事，其人吁嗟不悦。”《宣和遗事》后集：“及入寺门，见有石鐫二金刚，并拱手对立。又见 胡 僧出迎。”

钵盂

亦作“钵釪”。僧人的食器。亦指传法之器。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王 刘 听 林公 讲， 王 语 刘 曰：‘向高坐者，故是凶物。’復更听， 王 又曰：‘自是鉢釪后 王 何 人也？’” 唐 岑参 《太白胡僧歌》：“窗边锡杖解两虎，牀下鉢盂藏一龙。”《西游记》第五三回：“圣僧啊，这鉢盂饭是 孙大圣 向好处化来的。”

留连

不愿意离开

留连忘返

凿落

亦作“ 凿络 ”。以镌镂金银为饰的酒盏。 唐 白居易 《送春》诗：“银花凿落从君劝，金屑琵琶为我弹。” 宋 叶廷珪 《海录碎事·饮食》：“ 湘 楚 人以盏斝中鐫鏤金渡者为金凿络。” 清 杨芳灿 《望江南》词：“醉月亭臺银凿落，嬉春图画玉鸦叉，乐事属谁家。”

捧拥

(1).簇拥。 唐 杜甫 《山寺》诗：“使君骑紫马，捧拥从西来。”

(2).犹尊奉。《朱子语类》卷三：“某一番归乡里，有所谓五通庙，最灵怪，众人捧拥，谓祸福立见。”

浮屠

亦作“ 浮图 ”。1.佛教语。梵语Buddha的音译。佛陀，佛。《后汉书·西域传·天竺》：“其人弱於 月氏 ，脩浮图道，不杀伐，遂以成俗。” 李贤 注：“浮图，即佛也。” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》：“浮屠者，佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者， 汉 言觉。将悟羣生也。”《新唐书·狄仁杰传》：“后将造浮屠大像，度费数百万。”

(2).佛教语。梵语Buddha的音译。指佛教。 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“浮屠害政，桑门蠹俗。风惊雾起，驰荡不休。”《新唐书·李夷简传》：“﹝ 夷简 ﹞将终，戒毋厚葬，毋事浮屠。” 清 恽敬 《香山先生家传》：“论曰：先生之学，杂於浮图、老氏。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“﹝喇嘛﹞则又似与浮屠同出，其髠首不蓄髮亦同。”

(3).佛教语。梵语Buddha的音译。指和尚。 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“夫 文畅 ，浮屠也。” 宋 王禹偁 《柳赞善写真赞》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思见其面而不得归，浮图 神秀 为写其真，使其弟持还，以慰倚门之望。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“若有浮屠，持鉢而倚於门閭，是曰空相之庐。”

(4).佛教语。梵语Buddha的音译。指佛塔。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 阿育王 起浮屠于佛泥洹处，双树及塔今无復有也。” 宋 苏轼 《荐城禅院五百罗汉记》：“且造铁浮屠十有 * ，高百二十尺。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“你慈悲救苦，俺稽首皈依，胜造个七级浮屠。”

(5).佛教语。梵语Buddha的音译。旧时称伞或旗的顶子。因其形似塔顶，故名。《金史·仪卫志下》：“伞制，皇太子三位妃皆青罗表紫里、金浮图。”《明史·流贼传·李自成》：“标营白帜黑纛， 自成 独白鬃大纛银浮屠。”

(6).佛教语。梵语Buddha的音译。博戏中掷骰子所成的一种贵彩。 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“ 章郇公 守 洪州 ，尝因晏客，掷骰赌酒。乃自默占，如异日登台辅，即成贵采。一掷得佛面浮图，遂缄秘其骰，至为相犹在。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷六：“又博家以一二三四五六投子为浮图……借此名以名投子者，岂以一二三四五六为自细至粗如浮图之状也歟？”

绛蜡

(1).红色的蜡。 唐 白居易 《和微之春日投简阳明洞天五十韵》：“柳眼黄丝纇，花房絳蜡珠。” 宋 苏舜钦 苏舜元 《瓦亭联句》：“朝廷不惜好官爵，絳蜡刻印埋蓬蒿。”

(2).红烛。 宋 苏轼 《次韵代留别》：“絳蜡烧残玉斝飞，离歌唱彻万行啼。” 明 汪廷讷 《种玉记·尚主》：“金根车去疾於流，望絳蜡辉煌如昼，耳畔里恍惚笙歌揭天奏。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“烧二尺许絳蜡二三枝。” 郁达夫 《毁家诗纪》之十：“频烧絳蜡迟宵柝，细煮龙涎涴宿熏。”

红萼

红花。萼，花蒂。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“山桃发红萼，野蕨渐紫苞。” 唐 韩愈 《感春》诗之二：“蜂喧鸟咽留不得，红萼万片从风吹。” 宋 姜夔 《一萼红·人日登长沙定王台》词：“古城阴，有官梅几许，红萼未宜簪。”参见“ 红花 ”。

憔悴

(1) 黄瘦;瘦损

憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

形容憔悴

憔悴了许多

(2) 枯萎;凋零

花有点憔悴

(3) 困顿

漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

生民憔悴

(4) 烦恼

何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》

玉肤

(1).白润如玉的肌肤。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“然荣华势利诱其意，素颈玉肤惑其目。” 唐 杜牧 《宫词》之二：“蝉翼轻綃傅体红，玉肤如醉向春风。”

(2).指物体细嫩洁白的质地。 宋 苏轼 《四月十一日初食荔枝》诗：“海山仙人絳罗襦，红纱中单白玉肤。” 明 杨焯 《宣德窑脂粉箱歌》：“小炉精製金盘固，匹纸流光玉肤好。”

亭父

亭卒。《史记·高祖本纪》“令求盗之 薛 治之” 裴駰 集解引 汉 应劭 曰：“旧时亭有两卒，其一为亭父，掌开闭埽除，一为求盗，掌逐捕盗贼。”《史记·田叔列传褚少孙论》：“ 安 以为 武功 小邑，无豪，易高也， 安 留，代人为求盗亭父。”

出群

犹言出众。《尹文子·大道上》：“今世之人，行欲独贤，事欲独能，辩欲出羣，勇欲絶众。” 唐 杜甫 《海棕行》：“自是众木乱纷纷，海棕焉知身出羣。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·鎞订》：“只为我才貌出羣，声名播远，京中多少王孙公子，骚人墨客，户外之履常满，笥中之句频投。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“某家有小儿，甫六龄，清秀在骨，器宇不凡，性亦矫矫出羣。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

无多

没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入无多俸，须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗：“乱后还家庆更生，无多日月復成行。”

产业

(1) 指家产,如土地、房屋、工厂等

(2) 指生产事业,特指工业

产业工人

残花

将谢的花；未落尽的花。 北周 庾信 《和宇文内史入重阳阁》：“旧兰憔悴长，残花烂漫舒。” 唐 刘长卿 《感怀》诗：“秋风落叶正堪悲， * 残花欲待谁？” 明 刘基 《再用韵答严衍上人》：“残花露淡胭脂靨，落木霜凋薜荔衣。”

几许

多少

不知经历几许风波

几许心中言。——清· 袁枚《祭妹文》

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻着表彰有功人物的文字。 汉 许慎 《＜说文解字＞叙》：“郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“前郡尹 温太真 、 刘真长 ，或功铭鼎彝，或德标素尚。” 李善 注：“《礼记》曰：鼎有铭，铭者，论譔其先祖之德美、功烈、勋劳，而酌之祭器。《左氏传》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，铭其功，以示子孙。” 宋 王安石 《韩忠献挽辞》之二：“英姿爽气归图画，茂德元勋在鼎彝。” 胡适 《＜国学季刊＞发刊宣言》：“鼎彝、泉币、碑版、壁画、雕塑、古陶器之类，虽缺乏系统的整理，材料确是不少了。”

丰艳

见“ 丰艳 ”。

亦作“ 丰艷 ”。亦作“ 丰豓 ”。1.多而美。 汉 司马相如 《美人赋》：“臣之东隣，有一女子，云髮丰艷，蛾眉皓齿。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·黔游日记一》：“罌粟花殷红千叶，簇朵甚巨而密，丰艳不减丹药也。”

(2).丰满艳丽。《太平广记》卷四四二引 南朝 宋 刘敬叔 《异苑·孙乞》：“顾见一女，戴青繖，年可十六七，姿容丰艳，通身紫衣。” 唐 孟棨 《本事诗·事感》：“﹝ 白居易 ﹞年既高迈而 小蛮 方丰艷。”《旧唐书·后妃传上·杨贵妃》：“ 太真 姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。” 清 方文 《无题》诗：“其俗喜丰艷，虽肥不伤肉。”

(3).形容丰满而秀美。《宣和书谱·褚遂良》：“ 遂良 初师 世南 ，晚造 羲之 ，正书尤得媚趣。论者况之 瑶臺 青琐，窅映春林，嬋娟美女，不胜罗綺，盖状其丰豓雕刻过之，而殊乏自然耳。” 清 凌扬藻 《蠡勺编·书画肥瘦之辨》：“予尝与 陆子渊 论字。 子渊 云：‘字譬如美女，清妙，清妙，不清则不妙。’予答曰：‘丰艳，丰艳，不丰则不艳。’ 子渊 首肯者再。”

不知人

不省人事，失去了知觉。 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“ 会稽 贺瑀 ，字 彦琚 ，曾得疾，不知人，惟心下温，死三日，復苏。”《儿女英雄传》第六回：“那 安公子 此时已是魂飞魄散，背了过去，昏不知人。”

佳名

(1).好名声，美名。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 祖光禄 少孤贫，性至孝，常自为母炊爨作食。 王平北 闻其佳名，以两婢餉之。”

(2).好名字。 唐 陆龟蒙 《华阳巾》诗：“ 莲华峰 下得佳名，云褐相兼上鹤翎。” 明 沉德符 《野获编·科场·廷试》：“ 嘉靖 末年，及今上近科，以大力得路者，改佳名以应廷对。”

使君

汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称

使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

明年

今年的下一年

越明年。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

明年复攻赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》

明年陵降。——《汉书·李广苏建传》

看花

唐 时举进士及第者有在 长安 城中看花的风俗。 唐 刘禹锡 《元和十一年自郎州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 宋 钱易 《南部新书》甲：“ 施肩吾 与 赵嘏 同年不睦， 嘏 旧失一目，以假珠代其精。故 施 嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“愿借酒杯，预贺看花之喜。”

一枝

(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”

(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”

(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”

诗文赏析

原题：和子瞻玉盘盂二首〈东武苏莒公家园中千叶白芍药子瞻新为此名。〉