寓言九首原文
不得君子居，而与小人游。疵瑕不相摩，况乃祸衅稠。
高语不敢出，鄙辞强颜酬。
始云避世患，自觉日已偷。
如傅一齐人，以万楚人咻。
云复学齐言，定复不可求。
仁义多在野，欲从苦淹留。
不悲道难行，所悲累身修。
诗词问答
问：寓言九首的作者是谁？答：王安石
问：寓言九首写于哪个朝代？答：宋代
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王安石寓言九首书法欣赏
寓言九首书法作品
参考注释
得君
谓得到君主的信任重用。《孟子·公孙丑上》：“ 管仲 得君，如彼其专也。” 赵岐 注：“ 管仲 得遇 桓公 ，使之专国政如彼。”《新唐书·虞世南传》：“ 世基 佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而 世南 躬贫约，一不改。” 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》：“时 韩平原 得君，权震天下。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁八年》：“一时朝士见 惠卿 得君，谓可倾 安石 以媚 惠卿 ，遂更朋附之。”
小人
(1) 〈方〉
(2) 指子女
养这么一个小人就让夫妻俩够操劳的了
(3) 小孩儿
疵瑕
(1) 过失;缺点
(2) 责难;指摘
相摩
亦作“ 相靡 ”。亦作“ 相磨 ”。1.互相摩擦。《庄子·马蹄》：“夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡。” 成玄英 疏：“靡，摩也。”《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。” 李善 注：“相摩，言水急石流，自相摩礪，声动彻天。” 明 张居正 《答列卿毛介川书》：“今之士大夫，冠缨相摩，踵足相接，一时号为交游者，盖不少矣。”
(2).互相切磋。 宋 苏轼 《张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之》：“作诗反剑亦何谓，知君欲以诗相磨。” 梁启超 《新民说》第十一节：“夫羣治之进，非一人所能为也，相摩而迁善，相引而弥长。”
况乃
亦作“况乃”。亦作“况廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃陵穷髮。” 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“餘光隐更漏，况乃露华凝。” 唐 元稹 《和乐天秋题曲江》：“况乃江枫夕，和君《秋兴》诗。”
(2).何况；况且；而且。《后汉书·王符传》：“以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“兹情已分虑，况廼协悲端。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗：“夜云不见天，况乃星与月。”
祸衅
犹祸隙。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二三：“萧索人所悲，祸衅不可辞。” 宋 范仲淹 《润州谢上表》：“若委於臣下，则威福集於私门，祸衅积於王室。” 宋 曾巩 《应举启》：“虽兼树立之心，岂适通变之用，矧罹祸衅，屡抱忧哀。”
高语
(1).雅言。 宋 王安石 《寓言》诗之二：“高语不敢出，鄙辞强颜酧。”
(2).高声说话。 清 吴伟业 《临江参军》诗：“上书请赐对，高语争得失。” 清 曾国藩 《翰林院侍读学士丁君墓志铭》：“室无纤埃，庭无高语。”
不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
世患
世间的祸患。《后汉书·列女传·董祀妻》：“嗟薄祜兮遭世患，宗族殄兮门户单。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之三二：“渔父知世患，乘流泛轻舟。” 清 姚鼐 《扬雄太玄目录序》：“以 老子 之懦弱谦下，而终不涉乎世患。视世之騖於功利名誉之徒，其贤则多矣。”
自觉
(1) 自己有所认识而主动去做
自觉地遵守纪律
(2) 自己感觉到;自己有所察觉
疾病的个人自觉症状
一齐
同时
楚人咻
《孟子·滕文公下》：“有 楚 大夫於此，欲其子之 齐 语也……一 齐 人傅之，众 楚 人咻之，虽日挞而求其 齐 也，不可得矣。” 赵岐 注：“咻之者，嚾也。” 楚 人咻，谓周围 楚 音喧嚷。比喻所处环境不好，做事不能有所成就。 宋 王安石 《寓言》诗之二：“不得君子居，而与小人游……如无一 齐 人，以万 楚 人咻，云復学 齐 言，定復不可求。”亦省作“ 楚咻 ”。 清 李渔 《乔复生王再来二姬合传》：“随行婢僕皆南人，众音嘈嘈，我方病若 楚 咻。”
复学
休学或退学后再上学。齐言
(1).盟誓之辞，统一的言辞。《左传·襄公二十七年》：“是夜也， 赵孟 及 子晳 盟以齐言。” 杨伯峻 注：“以齐言者，统一盟辞，至盟时不得覆讼争也。”
(2).讲 齐国 的方言。《韩诗外传》卷四：“ 楚 之狂者 楚 言， 齐 之狂者 齐 言，习使然也。” 汉 贾谊 《新书·保傅》：“习与正人居之，不能无正也，犹生长於 齐 之不能不 齐 言也。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
仁义
(1) 宽厚正直
故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》
仁义之举
(2) 〈方〉∶性情温顺,通达事理
在野
原指不在朝做官,后也指不当政
在野派
淹留
长期逗留;羁留
难行
(1).不易做到。《韩非子·八经》：“法之所外，虽有难行，不以显焉。”
(2).行走困难；不易前进。 唐 韩愈 《江汉答孟郊》诗：“流沙信难行，马足常往还。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“共有三十餘滩，石大滩险难行。”
(3).佛教语。犹苦行。修行时身心所受的磨炼。《说郛》卷八五引 宋 张商英 《护 * 》：“何独至於佛而疑之，旷大刼来修难行苦行，成等正觉，为圣中至圣。”
累身
(累，今读léi)带累自身。《列子·杨朱》：“ 原宪 窶於 鲁 ， 子贡 殖於 卫 ， 原宪 之窶损生， 子贡 之殖累身。” 汉 刘向 《说苑·建本》：“故有技者不累身而未尝灭，而色不得以常茂。”
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