静坐读朱子诗因效其体

静坐读朱子诗因效其体原文

龙沙万声息，虎帐一灯閒。

理窟微能著，心芽邪自闲。

清风来岭表，明月出林间。

妙道当前在，憧憧空往还。

诗词问答

问：静坐读朱子诗因效其体的作者是谁？答：乾隆
问：静坐读朱子诗因效其体写于哪个朝代？答：清代
问：静坐读朱子诗因效其体是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗　押删韵　出处：御制诗初集卷十六

参考注释

龙沙

泛指塞外沙漠之地

定远慷慨,专功西遐,坦步葱、雪,咫尺龙沙。——《后汉书·班超传赞》

声息

(1) 声音

轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。——《荷塘月色》

(2) 情况或消息

领导和群众声息相闻,脉搏相通

他们在战乱中失散了,至今声息全无

虎帐

(1).旧时指将军的营帐。 唐 王建 《寄汴州令狐相公》诗：“三军江口拥双旌，虎帐长开自教兵。” 宋 邵雍 《和人闻韩魏公出镇永兴过洛》：“虎帐夜寒心益壮，凤池波暖位犹空。” 明 钱邦芑 《送侯若孩从军》诗：“大帅 龙堆 朝卷幔，书生虎帐夜谈兵。”

(2).用虎皮编成的大幄。 宋 陆游 《南唐书·徐知谔传》：“一日游 蒜山 ，除地为场，连虎皮为大幄，号虎帐。”

理窟

(1).义理的渊薮。谓富于才学。《晋书·张凭传》：“帝召与语，叹曰：‘ 张凭 勃窣为理窟。’” 唐 陆龟蒙 《麈尾赋》：“理窟未穷，词源渐吐。”

(2).指义理的奥秘。 元 侯克中 《挽姚左辖雪斋》诗：“深探理窟得心传，洞彻先天与后天。” 清 黄宗羲 《徵君沉耕岩墓志铭》：“为文深入理窟而出之清真。”

心芽

喻心中初生的念头。 清 赵翼 《送刘石庵相公还朝》诗：“公为发其覆，导之指南车；我虽未肯降，默已开心芽。”

自闲

(1).亦作“ 自閒 ”。悠闲自得。 三国 魏 曹植 《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。” 唐 李白 《山中问答》诗：“问君何事栖碧山，笑而不答心自闲。” 宋 苏辙 《南斋竹三绝》之一：“幽居一室少尘缘，妻子相看意自闲。” 明 高攀龙 《夏日闲居》诗：“问君何所为？无事心自閒。”

(2).谓自设防范。《新唐书·李夷简传》：“ 夷简 致位显处，以直自闲，夫尝苟辞气悦人。” 郭沫若 《＜虎符＞附录·写作缘起》：“但在故事里却丝毫嗅不出这样的气息，足见得他们很能以礼自闲，我在剧中也就写成了这样。”

见“ 自闲 ”。

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

岭表

岭外。《晋书·滕脩传》：“ 广州 部曲督 郭马 等为乱， 皓 以 脩 宿有威惠，为 岭 表所伏，以为使持节都督 广州 军事、镇南将军、 广州 牧以讨之。” 南朝 宋 陆徽 《荐朱万嗣表》：“搏 岭 表之清风，负宇冰之洁望。” 清 赵翼 《岳忠武墓》诗：“全家簿録赴 岭 表，仅有狱卒潜瘞尸。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

妙道

至道；精妙的道理。《庄子·齐物论》：“夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。” 汉 枚乘 《七发》：“今太子之病可无药石、针刺、灸疗而已，可以要言妙道説而去也。” 宋 陆游 《感怀》诗：“妙道本自得，至言初不烦。”

当前

目前;现在

人的职责就在于完成当前的任务

憧憧

(1) 摇曳不定的;常指不确定的和微弱地波动或运动的

树影憧憧

(2) 来往不绝的

人影憧憧

往还

去和来;往来