再赋颂二首原文
两膝双盘一足垂，历然宾主席间仪。惟应露柱方能识，只巩仙陀也不知。
诗词问答
问：再赋颂二首的作者是谁？答：韩维
问：再赋颂二首写于哪个朝代？答：宋代
问：韩维的名句有哪些？答：韩维名句大全
韩维再赋颂二首书法欣赏
再赋颂二首书法作品
参考注释
历然
清晰貌。 南朝 宋 谢灵运 《答法勖问》：“果荃蹏歷然，何疑纷错？鱼兔既获，群黎以济。” 唐 刘知几 《史通·论赞》：“ 固 之总述，合在一篇，使其条贯有序，歷然可閲。” 清 黄宗羲 《＜明儒学案＞序》：“於是为之分源别派，使其宗旨歷然。” 鲁迅 《坟·人之历史》：“上自单幺，近迄人类，会成一统，徵信歷然。”
宾主
宾客和主人
宾主共进午餐
露柱
指旌表门第立柱柱端的龙形部分。《敦煌变文集·丑女缘起》：“两脚出来如露柱。” 蒋礼鸿 通释：“露柱，旌表门第的柱端龙形的部分。”《古尊宿语录·云门匡真禅师广录中·空中语要》：“不见有露柱，见解偏枯。见露柱但唤作露柱，见拄仗但唤作拄仗，有什么过。” 宋 陆游 《拄杖歌》：“归来灯前夜欲半，露柱説法君应闻。”
仙陀
佛寺的别称。 明 杨慎 《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠，又曰宝坊，又曰香阜，又曰柰园。”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
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