首页 >> 古诗文 >> 奉使契丹二十八首其二十二学士院端午帖子二原文 诗词名句

奉使契丹二十八首其二十二学士院端午帖子二

作者:苏辙 朝代:宋代

原文

执热宁忘濯,清心自释烦。
东朝闻好语,畏日解余暄。

诗词问答

问:《奉使契丹二十八首其二十二学士院端午帖子二》的作者是谁?答:苏辙
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

苏辙奉使契丹二十八首其二十二学士院端午帖子二书法作品欣赏
奉使契丹二十八首其二十二学士院端午帖子二书法作品

参考注释

执热

谓手执灼热之物。《诗·大雅·桑柔》:“谁能执热,逝不以濯。” 毛 传:“濯所以救热也。” 郑玄 笺:“当如手执热物之用濯。”一说,谓苦热。 段玉裁 曰:“执热,言触热、苦热。濯,谓浴也……此诗谓谁能苦热,而不澡浴以洁其体,以求凉快者乎?”见《〈诗〉“执热”解》。《孟子·离娄上》:“今也欲无敌於天下,而不以仁,是犹执热而不以濯也。” 朱熹 集注:“言谁能执热物而不以水自濯其手乎?” 南朝 梁 周兴嗣 《千字文》:“骸垢想浴,执热愿凉。” 唐 韩愈 《答张籍书》:“今乃大得所图,脱然若沉痾去体,洒然若执热者之濯清风也。”

清心

(1) 心情恬静,没有牵挂

清心寡欲

(2) 纯正之心

月白清心

(3) 又指居心清正

一向清心做人

自释

(1).自我解释。《吕氏春秋·上德》:“太子不肯自释,曰:‘君非 丽姬 ,居不安,食不甘。’遂以剑死。” 唐 元结 《文编序》:“叟之命称,则著于自释云。”

(2).自行宽解。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“ 元帝 在 江 荆 间,復所爱习,召置学生,亲为教授,废寝忘食,以夜继朝,乃至倦剧愁愤,輒以讲自释。” 唐 柳宗元 《与李翰林建书》:“心病言少次第,不足远寄,但用自释。”《宋史·田景咸传》:“性鄙吝,务聚敛……后罢镇,常忽忽不乐。妻识其意,引 景咸 徧閲囊储, 景咸 方自释。”

东朝

(1).古代宫殿的别称。指 汉 长乐宫 。太后所居。因在 未央宫 之东,故称。《史记·刘敬叔孙通列传》:“ 孝惠帝 为东朝 长乐宫 ,及閒往,数蹕烦人,迺作复道。” 裴駰 集解引《关中记》:“ 长乐宫 本 秦 之 兴乐宫 也。 汉 太后常居之。”《汉书·灌夫传》:“东朝廷辩之。” 颜师古 注引 如淳 曰:“东朝,太后朝也。”

(2).也借指太后、太妃。 宋 苏轼 《春帖子词·皇太妃阁》诗之三:“孝心日奉东朝养,俭德应师大练风。” 王文诰 注:“按《汉书》 惠帝 东朝 长乐宫 ,时 吕太后 居 长乐 ,后世称太后为东朝。” 明 张居正 《挽歌》之八:“北极恩长戴,东朝养未伸。”

(3).古代宫殿的别称。指 唐 大明宫 ,亦称 东内 。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》:“新年宴乐坐东朝,鐘鼓鏗鍠大乐调。” 唐 元稹 《王惠超左清道率府率制诰》:“ 王惠超 等率侍卫以导从吾於黄麾左右者,皆东朝之勤吏也。”参见“ 东内 ”。

(4).即东宫。太子所居。《文选·颜延之<应诏宴曲水作诗>》:“帝体丽明,仪辰作贰;君彼东朝,金昭玉粹。” 李善 注:“东朝,东宫也。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》:“皇太子见百寮于东朝,百寮拜贺。” 宋 梅尧臣 《赠太子太傅王尚书挽词》诗之一:“北极履声絶,东朝车迹湮。”

(5).借指太子。《文选·陆机<答贾长渊>诗》:“东朝既建,淑问峩峩。” 李善 注:“谓 愍怀太子 也。” 北周 庾信 《周太子太保步陆逞神道碑》:“天子以大臣之丧,躬輟听讼;东朝以师傅之尊,亲临攒祭。” 倪璠 注:“东朝,谓太子也。”

(6).指 三国 吴 。因 吴 在 蜀 东,故称。《三国志·吴志·孙翊传》:“ 蜀 丞相 诸葛亮 与兄 瑾 书曰:‘既受东朝厚遇,依依於子弟。’”

好语

(1).赞扬、称颂的话。《史记·南越列传》:“且先王昔言,事天子期无失礼,要之不可以説好语入见。入见则不得復归,亡国之势也。” 唐 李贺 《沙路曲》:“沙路归来闻好语,旱火不光天下雨。” 王琦 汇解:“好语,谓民间称颂之语。”

(2).指仁义之言,善言。《世说新语·言语》“ 魏明帝 为外祖母筑馆於 甄氏 ” 刘孝标 注引《魏末传》:“帝置弓泣曰:‘陛下已杀其母,臣不忍復杀其子。’ 文帝 曰:‘好语动人心。’”

(3).佳音,好消息。 唐 白居易 《秋霖中奉裴令公见招早出赴会马上先寄六韵》:“素书传好语,絳帐赴佳期。” 宋 苏轼 《归宜兴留题竹西寺》诗之三:“此生已觉都无事,今岁仍逢大有年。山寺归来闻好语,野花啼鸟亦欣然。” 宋 苏辙 《次韵子瞻十一月旦日锁院赐酒及烛》:“光明坐觉幽阴破,温暖深知覆育长。明日白麻传好语,曼声微绕殿中央。”

(4).温和婉转的话。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·秘书曲水砚》:“ 大受 以为士可死不可辱,欲委官而去, 郑 以好语调停之。”

(5).态度和悦地对人说话。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·引经》:“有 王生 者,宅为人所夺,久不给直,讼於官。 陈 不能决,第好语曰:‘《毛诗》云:维鹊有巢,维鳩居之。 王秀才 独不能作鹊耶?’闻者笑之。”

畏日

烈日。畏通“隈”

夏与畏日争。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

诗文赏析


【原题】:
奉使契丹二十八首其二十二学士院端午帖子二十七首之二太皇太后阁六首之三
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