寄题药山牛栏庵壁原文
昔人牛口下，胥宇化南州。祖地千灯续，荒垣八字留。
漏长莲叶晦，园胜柰阴稠。
后嗣推崇意，同风古佛流。
诗词问答
问：寄题药山牛栏庵壁的作者是谁？答：宋祁
问：寄题药山牛栏庵壁写于哪个朝代？答：宋代
问：宋祁的名句有哪些？答：宋祁名句大全
参考注释
昔人
前人;古人
牛口
(1).见“ 牛口之下 ”。
(2).地名。在 河南省 荥阳县 西北。 唐 窦建德 被 李世民 所俘处。 宋 苏轼 《夜泊牛口》诗：“日落江雾生，繫舟宿 牛口 。”
胥宇
(1).察看可筑房屋的地基和方向。犹相宅。《诗·大雅·緜》：“爰及 姜 女，聿来胥宇。” 毛 传：“胥，相；宇，居也。” 孔颖达 疏：“自来相土地之可居者。” 晋 潘尼 《东武馆赋》：“慕 古公 之胥宇，羡 孟母 之审邻。”《北史·隋纪下·炀帝》：“但 成周 墟塉，弗堪胥宇，今可於 伊 雒 营建 东京 。”
(2).指看守房屋。 宋 姜夔 《喜迁莺慢·功父新第落成》词：“窗户新成，青红犹润，双燕为君胥宇。”
南州
(1).泛指南方地区。《楚辞·远游》：“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。” 姜亮夫 校注：“南州犹南土也，此当指 楚 以南之地言。”《晋书·羊祜传》：“南州人征市日，闻 祜 丧，莫不号慟。” 清 吴伟业 《庚子八月访同年吴有调有感赋赠》诗之四：“南州师友江天笛， 北固 知交午夜砧。” 叶叶 《庚戌纪事》诗之十三：“二月南州春已深，红绵花下午沉沉。”
(2).指 豫章郡 。《后汉书·徐稺传》：“ 徐稺 字 孺子 ， 豫章 南昌 人也……及 林宗 有母忧， 稺 往弔之，置生芻一束於庐前而去。众怪，不知其故。 林宗 曰：‘此必 南州 高士 徐孺子 也。’” 元 张养浩 《咏史诗·朱震》：“如何当日 陈蕃 榻，止为 南州 孺子 悬。”
(3).借指 徐稺 。 清 宋琬 《韩子新归中州诗以赠之》：“邑宰闻生来，下榻如 南州 。”
(4).指 南阳 。《后汉书·王常传》：“臣蒙大命，得以鞭策託身陛下。始遇 宜秋 ，后会 昆阳 ，幸赖灵武，輒成断金。 更始 不量愚臣，任以 南州 。” 李贤 注：“谓以廷尉行 南阳 太守。”
(5).指两 粤 。 南朝 梁 江淹 《游黄蘖山》诗：“ 南州 饶奇怪，赤县多灵仙。” 唐 杜甫 《从人觅小胡孙许寄》诗：“人説 南州 路，山猿树树悬。” 仇兆鳌 注引 顾宸之 曰：“两 粤 为 南州 路。”
(6).古代州名。 唐 武德 二年，初置 南州 ， 宋 改 南川县 。即今 四川省 南川县 。
八字
(1) 汉字八
(2) 用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字,算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运;旧时还用于婚配中的算命
问八字
八字不合
后嗣
后代子孙
推崇
尊崇,推重崇敬
同风
(1).格调、风格相同。 汉 班固 《两都赋序》：“而后大 汉 之文章，炳焉与三代同风。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“以 孔璋 之才，不闲於辞赋，而多自谓能与 司马长卿 同风。” 唐 刘知几 《史通·鉴识》：“然此二书，虽互有修短，递闻得失，而大抵同风，可为连类。”
(2).谓同受天子之教化。《汉书·王吉传》：“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。” 明 屠隆 《綵毫记·为国荐贤》：“九重临化日，万国喜同风。”
古佛
(1).历史年代久远的佛像。 宋 朱熹 《题九日山石佛院乱峰轩》诗之一：“因依古佛居，结屋寒林杪。” 清 袁枚 《普陀寺》诗：“古佛坐无言，流泉代作语。”
(2).佛教语。指过去的佛。《五灯会元·＜七佛＞序》：“古佛应世，緜歷无穷，不可以周知而悉数也。”
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