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观华夷图

作者:曹松 朝代:唐代

观华夷图原文

落笔胜缩地,展图当晏宁。
中华属贵分,远裔占何星。
分寸辨诸岳,斗升观四溟。
长疑未到处,一一似曾经。

诗词问答

问:观华夷图的作者是谁?答:曹松
问:观华夷图写于哪个朝代?答:唐代
问:观华夷图是什么体裁?答:五律
问:曹松的名句有哪些?答:曹松名句大全

曹松观华夷图书法欣赏

曹松观华夷图书法作品欣赏
观华夷图书法作品

全唐诗:卷716-19

参考注释

落笔

下笔书写或作画

他在有了生 * 验后才落笔画画?

缩地

传说中化远为近的神仙之术。 晋 葛洪 《神仙传·壶公》:“ 费长房 有神术,能缩地脉,千里存在,目前宛然,放之復舒如旧也。”后因谓两地相距遥远不能迅速会晤为缩地无术。 唐 元稹 《和乐天早春见寄》:“同受新年不同赏,无由缩地欲如何。” 明 周履靖 《锦笺记·渝盟》:“愿得你缩地兼程,更教他闻呼疾至。” 清 赵翼 《中秋后晓村太守招游怀杜阁》诗:“几同缩地幻,直过移山猛。”

晏宁

安宁;安然。 三国 魏 曹植 《应诏》诗:“将朝圣皇,匪敢晏寧。弭节长騖,指日遄征。” 前蜀 杜光庭 《川主相公周天后土诸神醮词》:“中原有焚燎之灾,六合无晏寧之所。”

中华

(1)

(2) 古代华夏族多建都于黄河南北,以其在四方之中,因称之为中华,是汉族最初兴起的地方,后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,后也借指中国

振兴中华

(3) 指中原

(4) 古时对华夏族、汉族的称谓

远裔

(1).犹言后世子孙。《晋书·赫连勃勃载记赞》:“ 淳维 远裔,名王之餘。” 宋 马永卿 《嬾真子》卷一:“ 唐 史称 杜审言 , 襄州 襄阳 人, 晋 征南将军 预 远裔。”

(2).边远地区。《新唐书·萧钧传》:“太常工为宫人通讯遗,詔杀之,且附律。 钧 言:‘禁当有渐,虽附律,工不应死。’帝曰:‘ 如姬 窃符,朕以为戒,今不滥工死,然喜得忠言。’即宥工,徙远裔。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷二:“每岁沉香来远裔,累朝珠玉实皇居。”

分寸

指说话或做事的适当标准或限度

没分寸

不讲分寸

斗升

(1).斗与升。喻少量、微薄。《庄子·外物》:“君岂有斗升之水而活我哉?” 唐 刘禹锡 《送张盥赴举诗》:“乞取斗升水,因之云汉津。” 宋 苏轼 《上梅直讲书》:“其后益壮……方学为对偶声律之文,求斗升之禄。”

(2).借指少量的粮食。 宋 郭彖 《睽车志》卷五:“不数年,财产荡尽,无以为计,乃伐墓木以易斗升。” 清 方文 《春日斋居杂咏》之一:“近水借衡宇,远村遗斗升。” 清 曹寅 《砚山歌》:“此山云自樵夫得,褐裹入市易斗升。”

(3).指微薄的俸禄。 宋 陆游 《和陈鲁山诗》之二:“哀哉斗升故,諂忘两凭架。”

四溟

亦作“ 四冥 ”。1.四海,四方之海。 三国 魏 阮籍 《答伏义书》:“四冥之深,幽鳞不能测其底。”《文选·张协<杂诗>之十》:“云根临八极,雨足洒四溟。” 李善 注:“四溟,四海也。” 唐 秦韬玉 《问古》诗:“深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嶸。”《宋史·乐志十一》:“四溟广矣,八紘是纪。”

(2).指全国、天下。《宋书·孝武帝纪》:“ 周王 驥迹,实穷四溟。” 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让封第三表》:“车轨共文,四溟同宅。” 唐 施肩吾 《海边远望诗》:“扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。”

到处

各处;处处

陪客人到处参观

到处找他

一似

很象。《孔子家语·正论解》:“ 孔子 适 齐 过 泰山 之侧,有妇人哭於野者而哀,夫子式而听之,曰:‘此哀一似重有忧者。’” 唐 景云 《画松》诗:“画松一似真松树,且待寻诗记得无。” 元 燕公楠 《答程雪楼见寿》词:“空自许!早摇落江潭,一似琅琊树。”《警世通言·崔待诏生死冤家》:“见两个着皂衫儿的,一似虞侯府干打扮。” 郭小川 《登九山》诗:“大坝如铁壁铜墙,长渠一似飞龙走兽。”

曾经

——用在动词前面,表示某种动作、行为或情况是以前某段时间存在或发生过的,动词后面往往有助词“过”

我曾经做过小学教师

我曾经到过北京

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