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寓栖隐者僧舍读书

作者:冯时行 朝代:宋代

寓栖隐者僧舍读书原文

茅竹无钱结翠霞,归来栖止梵王家。
夜窗听雨翻书叶,晓研凌霜注井花。
已隔朱楼安管钥,独寻碧磵问津涯。
芦帘纸帐门如水,兀坐蒲1一1团事不赊。

诗词问答

问:寓栖隐者僧舍读书的作者是谁?答:冯时行
问:寓栖隐者僧舍读书写于哪个朝代?答:宋代
问:冯时行的名句有哪些?答:冯时行名句大全

参考注释

茅竹

毛竹的别称。竹的一种,高可达二三丈,茎壁厚,性坚韧,是优良的建筑材料,还可制造器物。《宋史·外国传四·交阯》:“城中无居民,止有茅竹屋数十百区,以为军营。” 宋 陆游 《数日秋气已深清坐无酒戏题长句》:“渐近重阳天气嘉,数椽茅竹淡生涯。” 许杰 《惨雾》:“一株嫩茅竹,那里可以挡风呢?”

翠霞

青色的烟霞。 晋 郭璞 《江赋》:“抚凌波而鳧跃,吸翠霞而夭矫。” 唐 武元衡 《奉酬中书李相公早朝于中书候传点偶书所怀》诗:“翠霞仙仗合,清漏掖垣深。” 明 刘基 《满庭芳·咏荷花》词:“翠霞深处,谁舞白霓裳。”

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

栖止

停留,居住

梵王家

指佛寺。 唐 陈翥 《曲江亭望慈恩寺杏园花发》诗:“ 曲江 晴望好,近接梵王家。” 宋 范仲淹 《峻极上寺》诗:“高高人物外,犹属梵王家。” 宋 赵抃 《书院》诗:“邻舍尽金碧,一一梵王家。”参见“ 梵王宫 ”。

翻书

翻阅书籍。 宋 范成大 《再韵答子文》:“肩耸已高犹索句,眼明无用且繙书。”

凌霜

抵抗霜寒。常用以比喻人品格高洁,坚贞不屈。 南朝 宋 谢惠连 《甘赋》:“嘉寒园之丽木,美独有此贞芳;质葳蕤而怀风,性耿介而凌霜。” 唐 李白 《鸣雁行》:“客居烟波寄 湘 吴 ,凌霜触雪毛体枯。” 清 吴定 《示诸生书》:“涧松所以能凌霜者,藏正气也;美玉所以能犯火者,畜至精也。” 杨朔 《寄亚非作家会议》:“收获完毕就该翻耕土壤,播种上凌霜傲雪的冬麦了。”

井花

见“ 井花水 ”。

朱楼

谓富丽华美的楼阁。《后汉书·冯衍传下》:“伏朱楼而四望兮,採三秀之华英。” 唐 白居易 《骊宫高》诗:“高高 驪山 上有宫,朱楼紫殿三四重。”《西湖二集·吹凤箫女诱东墙》:“ 潘用中 始初见对面楼上画阁朱楼,好生齐整。” 清 龚自珍 《洞仙歌》:“此花开近处,不是朱楼,杰阁三层絶依倚。”

管钥

亦作“筦钥”。1.锁匙。《晋书·陶侃传》:“疾篤,将归 长沙 ,军资器仗牛马舟船,皆有定簿,封印仓库,自加管钥,以付 王愆期 ,然后登舟,朝野以为美谈。” 唐 薛逢 《题剑门先寄上西蜀杜司徒》诗:“千年管钥谁鎔范,只自先天造化炉。”《新五代史·吴越世家·钱元瓘传》:“ 鏐 乃出筦钥数篋,召 元瓘 与之曰:‘诸将许尔矣。’” 宋 孔平仲 《续世说·俭啬》:“积年赐物,藏在别库,遣一婢,专掌管钥,每入库检閲,必语妻子,此官物,不得輒用。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武孝廉》:“初,妇之未入也, 石 戒閽人勿通,至此,怒閽人,阴詰让之,閽人固言管钥未发,无入者,不服。”

(2).比喻事物的重要部分。 明 唐顺之 《复勘蓟镇边务首疏》:“深惟北门管钥之地,山陵宫闕至慎至重,不欲以寄於疲夫懦卒之手。”《明史·忠义传四·张克俭》:“ 襄阳 自古要区,本朝筦钥 献陵 ,眎昔尤重。” 徐特立 《国文教授之研究》第一章:“小学国文为科学之管钥,笔札之资料,簿记之述载。”

津涯

(1).岸;水边。《书·微子》:“今 殷 其沦丧,若涉大水,其无津涯。” 孔 传:“言 殷 将没亡,如涉大水无涯际,无所依就。” 宋 李纲 《小字 华严经合论 后序》:“如泛巨海,浩无津涯,必观星斗乃辨方所。”

(2).范围;边际。 唐 高适 《三君咏·郭代公》:“ 代公 实英迈,津涯浩难识。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌二》:“今人读 杜 诗,见汪洋浩博,茫无津涯,随羣尊慕而已,莫知其所从也。” 王闿运 《<八代文粹>序》:“自餘撏摭,莫识津涯。”

(3).依靠,凭依。《朱子语类》卷一○四:“某是自十六七时下工夫读书,彼时四旁皆无津涯。” 清 金农 《书<和靖先生集>后》诗:“不婚不宦失津涯,身后高名动慕嗟。”

纸帐

以藤皮茧纸缝制的帐子。据 明 高濂 《遵生八笺》卷八记载,其制法为:“用藤皮茧纸缠於木上,以索缠紧,勒作皱纹,不用糊,以线折缝缝之。顶不用纸,以稀布为顶,取其透气。” 宋 苏轼 《自金山放船至焦山》诗:“困眠得就纸帐暖,饱食未厌山蔬甘。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》:“倦来眠纸帐,閒暇理丝桐,好不安閒自在。” 清 黄景仁 《二十夜》诗:“破窗蕉雨夜还惊,纸帐风来自作声。”

兀坐

危坐,端坐

冥然兀坐。——明· 归有光《项脊轩志》

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