逍遥咏原文
青松本不树萧条,学士因何智自劳。金水朗然明皎洁,雪山堆积就中高。
志心但觅三神药,凡目难风万里毫。
我独闲吟谁解意,悠哉丽日压灵鳌。
诗词问答
问:逍遥咏的作者是谁?答:宋太宗
问:逍遥咏写于哪个朝代?答:宋代
问:宋太宗的名句有哪些?答:宋太宗名句大全
参考注释
青松
青翠的松树
不树
不植树。《易·繫辞下》:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树。”《孔子家语·相鲁》:“因丘陵为坟,不封不树。”
萧条
经济成长退缩
经济萧条
学士
(1) 学位的一种,通常是初级或最低级学位
文学士
(2) 古代在国学读书的学生
金水
(1).五行生克,金生水。后以喻交情深厚。《汉书·王莽传上》:“有詔遣大司徒、大司空策告宗庙,杂加卜筮,皆曰:‘兆遇金水王相,卦遇父母得位,所谓“康强”之占,“逢吉”之符也。’” 颜师古 注引 孟康 曰:“金水相生也。” 北齐 魏收 《月下秋宴》诗:“良交契金水,上客慰萱苏。”
(2).金星与水星。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》:“以为星火谬中,金水违用。”
(3).水名。在今 河南省 郑州市 。 元 无名氏 《贾氏说林》:“ 子产 死,家无餘财,子不能葬。国人哀之,丈夫舍玦珮,妇人舍珠玉以賻之,金银珠宝不可胜计。其子不受,自负土葬于 邢山 。国人悉輦以沉之河,因名 金水 。”
(4).水名。见“ 金水河 ”。
然明
点火以照明。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“﹝ 刘綺 ﹞早孤家贫,灯烛难办,常买荻,尺寸折之,然明夜读。”
皎洁
明亮洁白,多形容月光
秋月皎洁
雪山
常年积雪的高山
堆积
(1) 把事物堆集成堆
粮食堆积如山
(2) 集中成堆放置
林荫路中心常用来堆积冬天从路面上扫出来的雪
就中
(1) 从中;居中
就中调停
(2) 其中
这件事是他们三个干的,就中老李干的最多
志心
(1).心气。《素问·阴阳类论》:“伏鼓不浮,上空志心。” 王冰 注:“脉伏鼓击而不上浮者,是心气不足。”参见“ 心气 ”。
(2).专心;诚心。《坛经·般若品》:“志心諦听,吾为汝説。”《太平广记》卷四四引 唐 薛渔思 《河东记·萧洞玄》:“ 王屋 灵都观 道士 萧洞玄 ,志心学鍊神丹,积数年,卒无所就。”《西游记》第四九回:“ 行者 见了,忍不住厉声叫道:‘菩萨,弟子 孙悟空 志心朝礼。’”
神药
(1).神奇的药。《列子·汤问》:“ 扁鹊 遂饮二人毒酒,迷死三日,剖胸探心,易而置之,投以神药,既悟,如初。二人辞归。”
(2).特指长生不老的仙药。《史记·秦始皇本纪》:“方士 徐巿 等入海求神药,数岁不得。” 三国 魏 曹操 《秋胡行》之二:“思得神药,万岁为期。” 程善之 《春日杂感》诗:“寳鼎鍊神药,不如手中巵。”
凡目
(1).大要与细目。《周礼·天官·宰夫》:“二曰师,掌官成以治凡;三曰司,掌官法以治目。” 郑玄 注:“治凡,若月计也……治目,若今日计也。” 宋 叶适 《折帛》:“虽然,折帛之为钱多矣,所资此以待用者广矣,陛下必鉤考其凡目,而后可以有所是正。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》:“余於 顾君 ,未能执鞭也,亦欲因其凡目,次第种别。”
(2).犹俗眼。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下:“岂上古之至寳,时亦示显晦於人哉?而隐现有数,俾特出愚者之手,必其无能滞留於凡目耶。” 宋 苏轼 《次韵陈四雪中赏梅》:“独秀惊凡目,遗英卧逸民。” 明 宋濂 《凝道记·孔子符》:“夫子自谓有 庖牺 时物,我等愿走伏庭下,借一观之,洗凡目焉。”
万里
万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。闲吟
亦作“闲吟”。随意吟唱。 唐 白居易 《闲吟》:“唯有诗魔降未得,每逢风月一閒吟。” 唐 杜牧 《江南怀古》诗:“戊辰年向 金陵 过,惆悵闲吟忆 庾公 !” 明 汤潜 《雁宕载菊寄谢贞明王子》诗:“日日篱根下,閒吟兴不穷。”
解意
理解意思。 唐 杜牧 《韦公墓志铭》:“公早夜侍侧,温凊饮食,迎情解意,一经心手。”《初刻拍案惊奇》卷九:“﹝ 拜住 ﹞盛道宣徽诸女个个絶色,母亲解意。” 清 袁枚 《送史婿偕鹏姑还溧阳》诗:“芳兰如解意,花开并头红。”
丽日
明亮的太阳
灵鳌
神话传说中的巨龟。语出《楚辞·天问》:“鼇戴山抃,何以安之?” 王逸 注引《列仙传》:“有巨灵之鼇,背负 蓬莱之山 而抃舞。” 三国 魏 曹植 《远游篇》:“灵鼇戴 方丈 ,神岳儼嵯峩!” 唐 李商隐 《韩碑》诗:“碑高三丈字如斗,负以灵鼇蟠以螭。” 元 周权 《九日偕友登东岩定香寺》诗:“当时补天餘,偶堕灵鼇背。”
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