送冀州李团练原文
雪云寒气著离杯，道北轻风大旆开。太守直居千骑上，将军仍自九天来。
征鼙曲曲渔阳掺，后乘人人邺下材。
忠孝相移难两遂，沁园归恋遍兰陔。
诗词问答
问：送冀州李团练的作者是谁？答：宋祁
问：送冀州李团练写于哪个朝代？答：宋代
问：宋祁的名句有哪些？答：宋祁名句大全
参考注释
雪云
降雪的阴云。 唐 杜甫 《奉观严郑公厅事岷山沲江画图十韵》：“雪云虚点缀，沙草得微茫。” 宋 范成大 《次韵孙长文泊姑苏馆》：“闻道扇舟春共载，雪云虽冷不相干。” 宋 黄裳 《喜朝天·腊中雪后东湖闲宴》词：“雪云浓，送愁思，衾寒更怯霜风。”
寒气
(1) 低温状况;寒性
寒气太重
(2) 寒冷的气;冷的气流
寒气透心凉
离杯
亦作“ 离盃 ”。指饯别之酒。 北周 庾信 《对宴齐使》诗：“酒正离杯促，歌工别曲悽。” 唐 薛能 《秋日将离滑台酬所知》诗之二：“明朝欲别忘形处，愁把离杯听管弦。” 唐 李咸用 《送别》诗：“别意説难尽，离盃深莫辞。” 唐 贾岛 《思游边友人》诗：“凝愁对孤烛，昨日饮离杯。”
见“ 离杯 ”。
轻风
(1)
(2) 气象学上指2级风:人的脸感觉有风,树叶有些微响,旗帜开始飘动
(3) 泛指轻微的风;小风
轻风拂面
守直
(1).犹值班。《魏书·山伟传》：“ 尒朱荣 之害朝士， 伟 时守直，故免祸。”
(2).保持正直的品德。 唐 白居易 《薛中丞》诗：“百人无一直，百直无一遇。借问遇者谁？正人行得路。中丞 薛存诚 ，守直心甚固。”
千骑
(1).形容人马很多。一人一马称为一骑。 南朝 梁简文帝 《採菊篇》诗：“东方千骑从驪驹，更不下山逢故夫。” 宋 王安石 《西帅》诗：“一丸岂虑封 函谷 ，千骑无由饮 渭桥 。” 清 嬴宗季女 《六月霜·蓉谪》：“儘自詡东方千骑，夫壻与人殊。”
(2). 唐 武官名。《新唐书·兵志》：“及 贞观 初， 太宗 择善射者百人，为二番於北门长上，曰百骑，以从田猎…… 武后 改百骑曰千骑， 睿宗 又改千骑曰万骑。”参阅《通典·职官十》。
将军
(1)
(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”
(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉
(4) 比喻给人出难题,使人感到难办
他当众将了我一军,要我表演舞蹈
九天
天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”
驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》
征鼙
出征的鼓声。亦比喻战事。 前蜀 毛文锡 《甘州遍》词之二：“边声四起，愁闻戍角与征鼙。” 明 俞汝言 《进艇》诗：“作客乘春行处好，故乡曾否息征鼙。”
曲曲
(1).弯曲。 宋 陈师道 《寓目》诗：“曲曲河回復，青青草接连。” 韩北屏 《非洲夜会·橘林茶香》：“进门之后，豁然开朗，深深庭院，曲曲回廊，竟是另有一番景色。”
(2).宛转。 清 梁章鉅 《退庵随笔·知兵》：“凡法令之整齐，人心之归向，无不曲曲传出。”
渔阳掺
即《渔阳参挝》。 北周 庾信 《夜听捣衣》诗：“声烦《广陵散》，杵急《渔阳掺》。” 唐 李颀 《听安万善吹觱篥歌》：“忽然更作《渔阳掺》，黄云萧条白日暗。” 唐 李商隐 《听鼓》诗：“欲问《渔阳掺》，时无 禰正平 。”参见“ 渔阳参挝 ”。
乘人
(1).欺侮人。《国语·周语中》：“佻天不祥，乘人不义。” 韦昭 注：“乘，陵也。”《庄子·人间世》：“若唯无詔，王公必将乘人，而鬭其捷。”
(2).谓用人牵引灵车。《礼记·杂记上》：“士丧有与天子同者三：其终夜燎，及乘人专道而行。” 郑玄 注：“乘人，谓使人执引也。” 孔颖达 疏：“谓人引车不用马也。”
(3).乘坐的人。 何其芳 《画梦录·黄昏》：“一乘古旧的黑色马车，空无乘人，纡徐地从我身侧走过。”
下材
(1).见“ 下才 ”。
(2).下等的材料。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“﹝ 英州 石﹞常时官司所得，色枯稿，声如击朽木，皆下材也。” 明 沉德符 《野获编·列朝二·工匠见知》：“ 杲 亦谦退，不敢以士大夫自居，然其才自加人数等，以视 文华 ， 必进 ，直扑樕下材耳。”
忠孝
忠于君国，孝于父母。《孝经·开宗明义》“终於立身” 汉 郑玄 注：“忠孝道著，乃能扬名荣亲，故曰终於立身也。”《东观汉记·北海敬王刘睦传》：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“人吏目不识乡饮酒之礼，或未尝闻《鹿鸣》之歌，忠孝之行不劝，亦县之耻也。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王风既降，圣教莫修，忠孝情衰，廉耻道丧。”
沁园
园林名。为 东汉 明帝 女 沁水公主 所有。 建初 二年被 窦宪 所夺。后泛称公主的园林为“沁园”。 唐 崔湜 《侍宴长宁公主东庄应制》诗：“ 沁园 东郭外，鸞驾一游盘。” 唐 储光羲 《玉真公主山居》诗：“不言 沁园 好，独隐 武陵 花。”
兰陔
《诗·小雅·南陔序》：“《南陔》，孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。” 晋 束晳 承此旨而作《补亡》诗：“循彼南陔，言采其兰；眷恋庭闈，心不遑安。”后以“兰陔”为孝养父母之典。 唐 刘禹锡 《和州送钱侍御自宣州幕拜官便于华州觐省》诗：“兰陔行可採，莲府犹回瞪。” 宋 陆游 《贺皇太后笺》：“圣子问安，方极兰陔之养。” 清 朱彝尊 《送周赞善清原视学浙江》诗之二：“兰陔花暖日初晴，莱衣潘舆次第迎。”
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