竹洲重葺仁寿堂

竹洲重葺仁寿堂原文

抗章当日勇辞荣，三咏循陔世念轻。
娱悦高堂仁者寿，壅培遗植圣之清。
云涵翠葆添新阴，秋逼青琅戛旧声。
故址依然成栋宇，水心题扁尚晶明。

诗词问答

问：竹洲重葺仁寿堂的作者是谁？答：吴锡畴
问：竹洲重葺仁寿堂写于哪个朝代？答：宋代
问：吴锡畴的名句有哪些？答：吴锡畴名句大全

参考注释

抗章

向皇帝上奏章。 宋 苏舜钦 《两浙路转运使王公墓表》：“每改秩，必抗章辞避，若不胜任。” 元 刘壎 《隐居通议·古赋一》：“今公三登於朝，再以直去，咫尺禁从，抗章固辞，岂汲汲富贵歟！” 明 宋濂 《雷府君墓志铭》：“‘母年耄矣，忍縻好爵而不归养乎！’即日抗章辞职。” 康有为 《东事战败》诗：“ 辽 臺膴膴割山河，抗章伏闕公车多。”

当日

就在本日、同一天

你可以当日来回

辞荣

逃避富贵荣华的生活。谓辞官退隐。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“望 轩 唐 而永叹，甘贫贱以辞荣。”《旧唐书·隐逸传·王友贞》：“顷加徵命，作护储闈，固在辞荣，累陈情恳。” 宋 王禹偁 《寄金乡张赞善》诗：“年少辞荣自古稀，朝衣不著著斑衣。” 清 朱彝尊 《同诸君圣安寺饯曹检讨》诗：“更闻 王万石 ，辞荣返故丘。”

循陔

《诗·小雅》有《南陔》篇。 毛 传谓：“《南陔》，孝子相戒以养也。”其辞失传， 晋 束晳 乃据 毛 传为之补作。《文选·束晳〈补亡诗·南陔〉》：“循彼南陔，言采其兰。眷恋庭闈，心不遑安。” 李善 注：“循陔以采香草者，将以供养其父母。”后因称奉养父母为“循陔”。 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“ 天寳 五载，大夫总渡 瀘 之师，繄君奉循陔之养。” 清 赵翼 《＜陔馀丛考＞小引》：“余自 黔 西乞养归，问视之暇，仍理故业，日夕惟手一编，有所得輒札记别纸，积久遂得四十餘卷，以其为循陔时所辑，故名曰《陔餘丛考》。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“瞬息，闻天风海涛之声，不觉抵吾家矣，自是日以来，循陔之餘， 静子 亦彼此常见，但不久谭，莞尔示敬而已。”

世念

尘世之念。俗念。 宋 陆游 《泛舟自中堰入湖》诗：“冷落人情见，衰迟世念阑。” 宋 陆游 《自嘲老态》诗：“世念秋毫尽，浑如学语儿。”

娱悦

使人或自己欢乐

娱悦其心

高堂

(1) 高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

仁者

(1).有德行的人。《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。”

(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。” 郑玄 注：“仁，有恩者也。” 孔颖达 疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以观其知爱亲也，若不爱亲，则非仁恩也。”

(3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四：“梵音尔儞，名为仁者。”《法华经·序品》：“四众龙神，瞻察仁者。”

壅培

施肥培土。《管子·轻重甲》：“次日大雨且至，趣芸壅培。” 宋 晁补之 《水龙吟》词：“幽葩细萼，小园低槛，壅培未就，吹尽繁红。” 清 褚人穫 《坚瓠补集·祭花园土神》：“醉吟閒适，予情所钟，壅培封植，久或力穷。”

遗植

指后来继续栽种的植物。 宋 张耒 《郭圃送芜菁感成长句》：“当时此物助军行， 渭 上 褒 中有遗植。”亦指某人生前手植。 清 龚炜 《巢林笔谈·顾仲瑛遗植山茶花》：“ 平乐村 山茶树， 顾仲瑛 先生遗植也。”

翠葆

(1).帝王仪仗的一种。以翠羽联缀于竿头而成，形若盖。 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水奉敕》诗：“翠葆随风，金戈动日。” 宋 史浩 《满庭芳·立春词时方狱空》词：“知是东皇翠葆，飞星汉、来止人间。”

(2).作为天子的代称。 宋 张孝祥 《六州歌头》词：“闻道中原遗老，常南望，翠葆霓旌。”参见“ 羽葆 ”。

(3).形容草木青翠茂盛。 唐 杜牧 《华清宫三十韵》：“嫩嵐滋翠葆，清 渭 照红妆。” 宋 欧阳修 《送赵山人归旧山》诗：“ 屈 贾 江山思不休，霜飞翠葆忽惊秋。” 明 徐渭 《宣府槐龙篇》：“乘凉翠葆颯，撑暑碧油烘。”

新阴

* 新生枝叶逐渐茂密而形成的树荫。 唐 崔护 《郡斋三月下旬作》诗：“偃仰捲芳褥，顾步爱新阴。” 唐 白居易 《首夏》诗：“春禽餘哢在，夏木新阴成。”

青琅

(1).即青琅玕。 宋 苏轼 《次丹元姚先生韵》之二：“苦誓指黄壤，要言刻青琅。”参见“ 青琅玕 ”。

(2).喻诗文的华美。参见“ 青琅编 ”。

故址

以前的地址

依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效

栋宇

泛指房屋

水心

(1).水中央。 唐 元稹 《说剑》诗：“幽质狱中埋，神人水心守。” 宋 王安石 《平甫游金山同大觉见寄相见后次韵》之二：“ 漳南 开士好丛林，慧剑何年出水心。” 明 唐寅 《游金山》诗：“孤屿崚嶒插水心，乱流擕酒试登临。”《花月痕》第六回：“ 小岑 、 剑秋 陪着 荷生 一船。一会荡入水心，遥望着旷远芊绵，水烟凝碧。”

(2).见“ 水心剑 ”。

(3). 宋 叶适 的别号。 适 晚年居 永嘉 城外 水心村 ，人称 水心先生 。

题扁

题写匾额。 清 金埴 《不下带编》卷六：“予客 吴 门，偶应饮阁主人之请，为题扁曰‘寻常坐处’。”

晶明

明亮耀眼

草叶上闪动着晶明的露珠