原文
守土亲巴俗，腰章□汉仪。春行乐职咏，秋感伴牢词。
旧里藏旧阁，闲门闭槿篱。
遥惭退朝客，下马独相思。
诗词问答
问：《酬礼部崔员外备独永宁里弊居见寄来诗云图书…守山城》的作者是谁？答：羊士谔
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：羊士谔的名句有哪些？答：羊士谔名句大全
全唐诗：卷332-64
参考注释
守土
守卫疆土
守土有责
腰章
古代官印。常系腰间，故名。亦指系印于腰，借喻服官赴任。 唐 崔湜 《襄阳作》诗：“庙堂初解印，郡邸忽腰章。” 明 皇甫汸 《过武城言子祠作》诗：“剖符辞帝京，腰章宰名 赵 。” 清 黄周星 《楚州酒人歌》：“手板腰章束缚苦，半醒半醉聊枝梧。”
汉仪
汉 官威仪。泛指 中国 礼仪制度。 唐 李白 《赠张相镐》诗：“庶同 昆阳 举，再覩 汉 仪新。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“文非文，史非史，譬夫 乌孙 造室，杂以 汉 仪，而刻鵠不成，反类於鶩者也。” 明 高启 《奉天殿进＜元史＞》诗：“书成一代存 殷 鉴，朝列千官备 汉 仪。” 孙中山 《大总统告海陆军士文》：“﹝ 文 ﹞赖国人之力，得返故土，重覩 汉 仪。”参见“ 汉官威仪 ”。
乐职
(1).乐于职守。 汉 刘向 《说苑·君道》：“是以主无遗忧，下无邪慝，百 * 治，臣下乐职，恩流羣生，润泽草木。”
(2).诗篇名。 汉 王褒 《四子讲德论》：“ 浮游先生 陈丘子 曰：‘所谓《中和》、《乐职》、《宣布》之诗， 益州 刺史之所作也。刺史见太上圣明，股肱竭力，德泽洪茂，黎庶和睦，天人并应，屡降瑞福，故作三篇之诗，以歌咏之也。’”后用为称颂太守之词。 唐 张九龄 《临泛东湖》诗：“郡庭日休暇，湖曲邀胜践。乐职在中和，灵心挹上善。” 宋 王楙 《野客丛书·中和乐职诗》：“今人颂太守治政，往往有中和乐职之语。”
里藏
即内脏。 汉 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》：“ 公孙 之养气曰，里藏泰实则气不通，泰虚则气不足。” 凌曙 注：“里藏，谓藏府也。”参见“ 内臟 ”。
闲门
亦作“闲门”。指进出往来的人不多，显得清闲的门庭。 唐 刘长卿 《寻南溪常山道人隐居》诗：“一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭閒门。” 唐 王维 《过李楫宅》诗：“闲门秋草色，终日无车马。”
槿篱
木槿篱笆。 南朝 梁 沉约 《宿东园》诗：“槿篱疎復密，荆扉新且故。” 唐 王维 《春过贺遂员外药园》诗：“前年槿篱故，今作药栏成。” 赵殿成 笺注引《通志略》：“木槿，人多植庭院间，亦可作篱，故谓之槿篱。” 宋 孙光宪 《风流子》词：“茅舍槿篱溪曲，鸡犬自南自北。”
退朝
朝见君毕而退
退朝乃告同人。——清· 梁启超《谭嗣同传》
下马
(1) 从马上下来
我为了减轻马的负载宁愿下马
(2) 比喻某个重大工程或工作项目中止进行
相思
互相思念,多指男女彼此思慕
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