秋中寄崔道士原文
贫居雀喧噪，况乃静巷陌。夜眠睡不成，空庭闻露滴。
旁有一杯酒，欢然如对客。
月光久逾明，照得笔墨白。
平生志舒豁，难可似兹夕。
四肢得自便，虽劳不为役。
故人山中住，善治活身策。
五谷口不尝，比僧更闲寂。
我今暂得安，自谓脱幽戚。
君身长逍遥，日月争老得。
诗词问答
问：秋中寄崔道士的作者是谁？答：姚合
问：秋中寄崔道士写于哪个朝代？答：唐代
问：秋中寄崔道士是什么体裁？答：五古
问：姚合的名句有哪些？答：姚合名句大全
全唐诗：卷497-45
参考注释
贫居
(1).谓穷居困处。 晋 陆云 《寒蝉赋》：“於是贫居之士，喟尔相与而俱嘆曰：寒蝉哀鸣，其声也悲。” 唐 权德舆 《祭外舅相国安平公文》：“亦既归止，贫居 练水 ；静守绪言，期於没齿。” 清 曹寅 《读朱赤霞寄后陶诗漫和》：“贫居爱客贫多趣，生计如官大可愁。”
(2).穷家；寒舍。《根本说一切有部毘柰耶杂事》：“婆罗门曰：‘我此贫居，即是君宅，往来停宿，幸不为疑。’” 唐 贾岛 《重与彭兵曹》诗：“砚冰催腊日，山雀到贫居。” 清 方文 《白下》诗：“ 白下 知交少，贫居况又偏。”
喧噪
吵嚷
街上传来了喧噪声
况乃
亦作“况乃”。亦作“况廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃陵穷髮。” 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“餘光隐更漏，况乃露华凝。” 唐 元稹 《和乐天秋题曲江》：“况乃江枫夕，和君《秋兴》诗。”
(2).何况；况且；而且。《后汉书·王符传》：“以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“兹情已分虑，况廼协悲端。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗：“夜云不见天，况乃星与月。”
巷陌
街巷
巷陌人家
寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
眠睡
犹睡眠。《魏书·乐志》：“ 晋平公 闻清角而颠陨， 魏文侯 听古雅而眠睡。” 唐 白居易 《张常侍池凉夜闲宴赠诸公》诗：“朝忙少游宴，夕困多眠睡。”《宣和遗事》前集：“ 徽宗 伴 师师 共寝， 杨戩 、 高俅 别一处眠睡。”
不成
——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应
老五不在这儿,莫非又下厂去了不成
空庭
幽寂的庭院。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“虚馆絶諍讼，空庭来鸟雀。” 南朝 宋 鲍照 《秋夜》诗之二：“荒径驰野鼠，空庭聚山雀。” 唐 刘长卿 《客舍喜郑三见寄》诗：“穷巷无人鸟雀閒，空庭新雨莓苔緑。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“良夜迢迢甚伴？对空庭寂寞，花光清絶。”
露滴
露水珠。 唐 赵彦昭 《秋朝木芙蓉》诗：“平明露滴垂红脸，似有朝愁暮落时。” 宋 卢氏 《凤栖梧·题泥溪驿》词：“鈿带双垂金缕细，玉佩玎璫，露滴寒如水。” 郁达夫 《沉沦》四：“稻上的露滴，还同明珠似的挂在那里。”
杯酒
(1).一杯酒。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“未尝衔盃酒，接慇懃之欢。”
(2).指饮酒。《新唐书·张延赏传》：“吾武夫，虽有旧恶，盃酒间可解。”
然如
犹然而。《大戴礼记·礼察》：“然如曰礼云、礼云，贵絶恶於未萌，而起敬於微眇。”
月光
月亮的光线
照得
查察而得。旧时下行公文和布告中常用。 宋 曹彦约 《豫章苗仓受纳榜》：“今照得所在郡县受纳苗米加耗数目，已失祖宗之旧。” 明 张居正 《议处史职疏》：“照得史臣之职，以纪録起居为重。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“ 叔齐 就伸手向墙上一指，可真的贴着一张大告示：‘照得今 殷王 纣 ，乃用其妇人之言……此示。’”
笔墨
(1) ∶指文字或文章
我们的心情难以用笔墨来形容
笔墨酣畅
(2) 笔和墨
泪珠和笔墨齐下。——清· 林觉民《与妻书》
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
舒豁
开朗豁达。 唐 姚合 《秋中寄崔道士》诗：“平生志舒豁，难可似兹夕。” 明 方孝孺 《上巳约友登南楼》诗：“逍遥羣动表，舒豁万古心。”
四肢
指动物的四条腿或人的两腿两臂
四肢的血液循环
自便
随自己的方便行动;按自己的意思行动
不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》
善治
(1).善于治理；好好治理。《老子》：“政善治，事善能。”《汉书·董仲舒传》：“今 汉 继 秦 之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何。”
(2).犹善政。《管子·枢言》：“无善事而有善治者，自古及今未尝之有也。” 明 宋濂 《六经论》：“心既不正，则乡閭安得有善俗，国家安得有善治乎？”
活身
养活自身；保存自身。《墨子·非儒下》：“夫飢约则不辞妄取以活身，羸饱伪行以自饰。”《庄子·至乐》：“天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？” 汉 扬雄 《法言·问明》：“或问活身，曰明哲。”
五谷
指粮食,五谷即稻、黍、稷、麦、豆
不尝
未曾。《宋书·自序》：“自非弔省亲旧，不尝出门。”《南史·吴喜传》：“议者以 喜 刀笔吏，不尝为将，不可遣。”
闲寂
亦作“闲寂”。空荡寂静。 南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗：“兹地信闲寂，清旷惟道场。” 唐 韩愈 《与大颠师书》：“ 愈 闻道无疑滞，行止繫缚，苟非所恋著，则山林閒寂与城郭无异。” 宋 陆游 《出游》诗：“山林闲寂归虽早，齿髮衰残病已迟。”
身长
(1) 指人的身高
(2) 衣服从肩到下摆的长度
身长达臀部的茄克
逍遥
自由自在,不受拘束
日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
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