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送同年刘司谏通判西都

作者:王禹偁 朝代:宋代

送同年刘司谏通判西都原文

元老留司卧雒阳,谏官通理辍鸳行。
仲宣旧佐红莲幕,裴度新开绿野堂。
几处古碑停马读,到时春笋约僧尝。
香山居士真容在,为我公余奠一觞。

诗词问答

问:送同年刘司谏通判西都的作者是谁?答:王禹偁
问:送同年刘司谏通判西都写于哪个朝代?答:宋代
问:王禹偁的名句有哪些?答:王禹偁名句大全

参考注释

元老

古时称天子的老臣,现指政界年辈资望高的人

留司

唐 人称分司 东都 洛阳 者为留司。 宋 因之。 唐 高适 《同河南李少尹夜饮遂作春酒歌》:“前年持节将 楚 兵,去年留司在 东京 ,今年復拜二千石,盛夏五月西南行。” 刘开扬 笺注:“ 唐 人谓分司 东都 者为留司。” 唐 韩愈 《唐故虞部员外郎张府君墓志铭》:“﹝ 孝权 ﹞迁留司虞部员外郎。” 方崧卿 注:“谓分司 东都 也。” 宋 王禹偁 《太师中书令魏国公册赠尚书令挽歌》之八:“曾拜四章辞相府,又陈三表罢留司。”

谏官

古时专规劝天子改正过失的官

鲁公为谏官。—— 宋· 司马光《训俭示康》

通理

(1).通晓事理。《易·坤》:“君子黄中通理。” 三国 魏 曹操 《议复肉刑令》:“安得通理君子达於古今者,使平斯事乎?”《平妖传》第五回:“你儿子忒不通理,做出恁般手脚。”

(2).共通的道理。《三国志·蜀志·秦宓传》:“又论皇帝王霸豢龙之説,甚是通理。”《南史·徐羡之传》:“臣以为法律之外,尚弘通理,母之即刑,由子明法。” 宋 曾巩 《正长各举属官诰》:“盖上下之体相承,如此以周天下之务,此古今之通理也。”

(3).犹统理。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪四》:“臣闻天生蒸民,不能自治而立王者通理之。” 宋 王禹偁 《与冯伉书》:“今有 商於 之命,而亲友间往往相唁,诚以閤下通理是郡也。”

(4).连通的纹理。 唐 白居易 《云居寺孤桐》诗:“直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。”

鸳行

见“ 鸳鷺行 ”。

仲宣

汉 末文学家 王粲 的字,为“建安七子”之一。博学多识,文思敏捷,善诗赋,尤以《登楼赋》著称。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》:“ 仲宣 独步於 汉 南, 孔璋 鹰扬於 河 朔。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“兼善则 子建 仲宣 ,偏美则 太冲 公干 。” 唐 高适 《信安王幕府诗》:“作赋同 元淑 ,能诗匪 仲宣 。” 清 袁于令 《西楼记·虚讣》:“可惜那 于叔夜 国士才,祗为相思鬱未解,怎把他肺腑调和,怎奈他心病难猜,欠些 仲宣 登楼债。”

红莲幕

《南史·庾杲之传》:“﹝ 王俭 ﹞用 杲之 为卫将军长史。 安陆侯 萧缅 与 俭 书曰:‘盛府元僚,实难其选。 庾景行 汎渌水,依芙蓉,何其丽也。’时人以入 俭 府为莲花池,故 缅 书美之。”后因以“红莲幕”为幕府之美称。 唐 李商隐 《寄成都高苗二从事》诗:“红莲幕下紫梨新,命断 湘 南病渴人。” 宋 王禹偁 《送同年刘司谏通判西都》诗:“ 仲宣 旧佐红莲幕, 裴度 新开 緑野堂 。”

野堂

村居之堂屋。 唐 杜甫 《醉为马坠诸公携酒相看》诗:“江村野堂争入眼,垂鞭嚲鞚凌紫陌。” 宋 陆游 《野堂》诗:“野堂萧颯雪侵冠,歷尽人间行路难。” 宋 张孝祥 《鹊桥仙·戏赠吴伯承侍儿》词:“野堂从此不萧疏,问何日、尊前唤客。”

到时

(1).到达之时。 唐 白居易 《和韦庶子<远访赴宴未夜先归>之作兼呈裴员外》诗:“到时常晚归时早,笑乐三分校一分。”

(2).到那时候。 唐 于鹄 《送唐中丞入道》诗:“到时漫髮春泉里,犹梦红楼簫鼓声。”

(3).到了预定时间。如:到时不候。

春笋

春季长成或挖出的各种竹笋

香山居士

唐 代诗人 白居易 晚年的别号。《旧唐书·白居易传》:“ 会昌 中,﹝ 白居易 ﹞请罢太子少傅,以刑部尚书致仕,与 香山 僧 如满 结香火社,每肩舆往来,白衣鳩杖,自称 香山居士 。” 宋 刘过 《沁园春·寄稼轩承旨》词:“斗酒彘肩,风雨渡江,岂不快哉。被 香山居士 ,约 林和靖 ,与 东坡 老,驾勒吾回。” 元 辛文房 《唐才子传·白居易》:“﹝ 白居易 ﹞酷好佛,亦经月不荤,称 香山居士 。”

真容

(1) 肖像

绣真容

(2) 本来的面貌;真相

剥了画皮,露出了真容

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与,悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》:“ 杨子 取为我,拔一毛而利天下,不为也。”

公余

公务之馀暇。 宋 韩琦 《登广教院阁》诗:“岑寂禪扉启画关,公餘为会一开颜。” 明 袁宗道 《送别谢在杭司理东昌》诗之二:“公餘寻古蹟,先上 鲁连臺 。”《红楼梦》第七八回:“这 恒王 最喜女色,且公餘好武,因选了许多美女,日习武事。”

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