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题僧壁(一本有和韦蟾三字)

作者:段成式 朝代:唐代

原文

有僧支颊撚眉毫,起就夕阳磨剃刀。
到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。

诗词问答

问:《题僧壁(一本有和韦蟾三字)》的作者是谁?答:段成式
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:段成式的名句有哪些?答:段成式名句大全

书法欣赏

段成式题僧壁(一本有和韦蟾三字)书法作品欣赏
题僧壁(一本有和韦蟾三字)书法作品

全唐诗:卷584-10

参考注释

眉毫

眉中长毛。亦泛指眉毛。 唐 陆龟蒙 《和题支山南峰僧韵》:“眉毫霜细欲垂肩,自説初栖海岳年。” 宋 王禹偁 《寄赞宁上人》诗:“眉毫久别应垂雪,心印休传本似灰。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷一:“谚云:眉毫不如耳毫,耳毫不如老饕。故 苏东坡 作《老饕赋》。”

夕阳

傍晚的太阳

夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》

剃刀

一种刀刃锋利,刀片和刀柄连成一体(如直柄剃刀)或刀片插在刀架内(如保安剃刀或电剃刀)的刮剃工具

俗心

追求利禄名位等的世俗的心志。 北周 庾信 《拟咏怀》诗之一:“索索无真气,昏昏有俗心。”

何啻

亦作“ 何翅 ”。犹何止,岂只。 唐 李山甫 《古石砚》诗:“波浪因文起,尘埃为废侵。凭君更研究,何啻直千金!” 宋 叶适 《<黄子耕文集>序》:“不若刻二书 巾山 之上,使读之者识趣增长,后生及知古人源流,教思无穷,视今惠利何翅千百!” 清 魏源 《圣武记》卷七:“其氛焰所及,视 乾隆 时,何啻十倍!”

九牛毛

九牛和一毛。比喻差别极大。《晋书·华谭传》:“或问 谭 曰:‘谚言人之相去如九牛毛,寧有此理乎?’ 谭 对曰:‘昔者 许由 巢父 ,让天子之贵;市道小人,争半钱之利。此之相去,何啻九牛毛也。’” 唐 段成式 《题僧壁》诗:“到此既知閒最乐,俗心何啻九牛毛。” 宋 苏轼 《赵阅道高斋》诗:“乃知贤达与愚陋,岂直相去九牛毛?”

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