碧玉盘谣

碧玉盘谣原文

碧玉之盘径逾尺，质本规圆色光泽。

准夷重器守世则，贮以马湩可盈石。

穹庐玉醴斯陈席，以招百福繁生息。

仁义不施攻守易，矫虔夺攘纷兵革。

休屠金人且弗惜，玉盘自合弃荒棘。

磕破边角秦玺阸，伊犁垦田耕者获。

驿使致京飞不翼，取裁改作葵花式。

穆然完好绨几侧，汤之盘铭日新德，用识颠末苕华勒。

诗词问答

问：碧玉盘谣的作者是谁？答：乾隆
问：碧玉盘谣写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第十七部　出处：御制诗三集卷二十九

2. 准俗四月马湩新得时置筵酬神诈马为庆谓之玉醴斯蒙古亦然但不如其盛耳

参考注释

碧玉

一种不透明隐晶质石英,常见有几种颜色(如红色、褐色、绿色、黄色)

径逾

谓抄近路而越过堤渠。

规圆

见“ 规圜 ”。

光泽

光彩;光华

那鬣鬃一直披垂到膝下,闪着美丽的光泽。——《天山景物记》

重器

(1) 国之瑰宝珍品

挟重器多。——《战国策·赵策》

(2) 又

多予之重器

(3) 栋梁之材

世则

当世的法则。 宋 苏轼 《父池赠太师追封温国公》：“德为世范，言为世则。”

马湩

马乳。亦指用马乳酿成的酒，即马奶酒。 金 元好问 《过应州》诗：“随俗未甘尝马湩，敌寒直欲御羊裘。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》之三二：“内宴重开马湩浇，严程有旨出丹霄。”原注：“马湩，马嬭子也。” 郭沫若 《孔雀胆》第二幕：“从前我们 世祖 忽必烈 陛下做六十大寿的时候，大宴七天，每天吃牛三百头、马三百头、羊子五千头，嗑了的马湩米酒一共有两千多车。”

穹庐

古代游牧民族居住的毡帐

天似穹庐。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》

对穹庐以出膝。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

玉醴

(1).甘泉。 汉 扬雄 《太玄赋》：“茹芝英以御饿兮，饮玉醴以解渴。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“ 涓子 宅其阳，玉醴涌其前。” 宋 苏轼 《参寥得智果院分韵得心字》诗：“云崖有浅井，玉醴常半寻。遂名参寥泉，可濯幽入襟。” 明 王洪 《麒麟赋》：“游於山则象车垂钩，丹芝敷荣；饮於水则玉醴流香，玄珠夜荧。” 明 李时珍 《本草纲目·人部·口津唾》：“人舌下有四窍，两窍通心气，两窍通肾液，心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为 * ，道家谓之金浆玉体。”

(2).传说中的仙药。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“朱草状似小枣……刻之汁流如血，以玉及八石金银投其中，便立可丸如泥，久则成水，以金投之，名为金浆，以玉投之，名为玉醴。服之皆长生。”《群音类选·玉如意记·月夜遇仙》：“金浆玉醴，交梨火枣，宝鸭香烟轻裊。”

(3).美酒。 唐 李白 《咏山樽》：“外与金罍并，中涵玉醴虚。” 宋 刘筠 《津园赐宴》诗：“蕙殽清萐莆，玉醴堪金甌。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·灯烛》：“列山珍海错，倾玉醴琼浆，几部鼓吹，频歌迭奏，事事皆称絶畅。”

(4).道教语。指唾液。

百福

犹多福。《诗·大雅·假乐》：“干禄百福，子孙千亿。”《墨子·鲁问》：“今以一豚祭，而求百福於鬼神。” 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》：“殃销祸散百福併，从此直至耇与鮐。” 明 徐复祚 《投梭记·大会》：“捧云浆，谩歌百福受天庆，喜 江 东新造，典午重昌。”

繁生

繁殖滋生；发展增多。 明 宋应星 《天工开物·弧矢》：“凡樺木 关 外产 辽阳 ，北土繁生 遵化 ，西陲繁生 临洮郡 ， 闽 、 广 、 浙 亦皆有之。” 杨朔 《海市》：“桃花时节，也是万物繁生的时节。” 鲁迅 《三闲集·＜近代世界短篇小说集＞小引》：“在现在的环境中，人们忙于生活，无暇来看长篇，自然也是短篇小说的繁生的很大原因之一。”

仁义

(1) 宽厚正直

故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》

仁义之举

(2) 〈方〉∶性情温顺,通达事理

不施

不见施用。 唐 韩愈 《贞耀先生墓志铭》：“维卒不施，以昌其诗。”

不简慢。施，通“ 弛 ”。《论语·微子》：“君子不施其亲。” 刘宝楠 正义：“不施， 汉 石经同。《释文》作‘不弛’。施、弛二字，古多通用……此文不施，即‘不弛’假借。 郑 注《坊记》云：‘弛，弃忘也。’”

攻守

攻击和守卫

矫虔

(1).诈称上命强夺他人财物。《书·吕刑》：“罔不寇贼，鴟义姦宄，夺攘矫虔。” 孔颖达 疏：“矫称上命以取人财，若己固自有之。” 章炳麟 《代议然否论》：“有时矫虔吏奋其威棱，践元元如草芥。”

(2).泛指敲诈掠夺。 明 李东阳 《书某节妇事》：“二子既长，俾事生业。不克办，则相与为游荡。日以渐困，朝夕弗能继，则相与为矫虔，又弗继。” 章炳麟 《訄书·定律》：“且今世矫虔之民众矣！其尤黠者，盖怯于犯吏而勇于陵人……短于鬭力而长于驾言，其情可诛。”

夺攘

抢夺。《书·吕刑》：“罔不寇贼，鴟义姦宄，夺攘矫虔。” 唐 韩愈 《病鸱》诗：“夺攘不愧耻，饱满盘天嬉。” 明 宋濂 《杨氏家传》：“昔之争鬭夺攘之祸，亦几乎熄矣。”

兵革

(1).兵器和甲冑的总称。泛指武器军备。《周礼·地官·酇长》：“若作其民而用之，则以旗鼓兵革帅而至。”《礼记·礼运》：“冕弁兵革，藏於私家，非礼也，是谓胁君。” 郑玄 注：“兵革，君之武卫及军器也。” 孔颖达 疏：“是国家防卫之器。”《韩非子·解老》：“凡兵革者，所以备害也。”《战国策·秦策一》：“朞年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强。” 宋 陈亮 《酌古论四·封常清》：“古之善用兵者，士卒虽精，兵革虽鋭，其势虽足以扼敌人之喉而蹈敌人之膺，而未尝敢轻也。”

(2).指战争。《诗·郑风·野有蔓草序》：“君之泽不下流，民穷於兵革。”《陈书·虞寄传》：“且兵革已后，民皆厌乱。” 宋 苏轼 《策略一》：“国家无大兵革几百年矣。” 清 沉初 《西清笔记·纪典故》：“ 崇禎 末，兵革扰乱，帝於宫中习学骑马，左右扶掖以上，不数步即坠。” 梁启超 《中国地理大势论》：“ 中国 ，干戈之国也。统览数千年之史乘，其三十载不见兵革者殆希。”

金人

铜人

铸以为金人十二。——汉· 贾谊《过秦论》

玉盘

(1) 用玉做成的盘子

(2) 又指月亮

自合

(1).自应；本该。 宋 陆游 《落梅》诗之二：“过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。” 明 刘基 《孤儿行》：“人生一世为弟兄，同根自合同枯荣。” 清 张佩纶 《论闺秀》诗之四：“ 倢伃 怨较 昭君 怨，自合清才让 令嫻 。”

(2).自然契合。 三国 魏 李康 《运命论》：“圣明之君，必有忠贤之臣，其所以相遇也，不求而自合，其所以相亲也，不介而自亲。”

边角

亦作“邉角”。1.边地的画角或画角声。 唐 白居易 《赋得边城角》诗：“边角两三枝，霜天 陇 上儿。” 唐 李商隐 《杨本胜说于长安见小男阿衮》诗：“语罢休边角，青灯两髩丝。” 冯浩 笺注：“角，画角也。谓晚角将罢。” 明 夏完淳 《夜亭度雁赋》：“侧过如边角之萧条，遥闻如胡笳之悲彻。”

(2).边地。 宋 李曾伯 《水调歌头·庚子送周昞仲赴江东幕》词：“况是眼前局面，心腹忧如边角，胜著赖帷筹。” 清 钱谦益 《兵使慈溪冯公进秩督学福建叙》：“ 闽 之在海内，以局势论之，当为边角，不当为腹腴。”

(3).指物体边沿和两个边沿相接的部分。 萧军 《第三代》第八部五七：“这坟墓是埋葬在 凌河村 后边一带山梁上 刘 家祖坟的边角。” 张炜 《古船》第二章：“最后马车还是停在了晒粉场边角上的粉丝包跟前。”

(4).制作物品时，原材料经切割、裁剪下来的多余部分。 王璞 《最漂亮的是那只灯罩》：“现在，我们发愁的就是材料，你们的边角馀料我们也许有用。” 高梦龄 《浮云》十三：“东家常常把这些边角零碎，送给他的忠诚伙计 陈老德 一部分。”

(5).围棋术语。棋盘的边和角部分。 宋 何薳 《春渚纪闻·刘仲甫国手棋》：“ 仲甫 即於不当敌处下子，众愈不解。 仲甫 曰：‘此著二十著后方用也。’即就边角合局，果下二十餘著，正遇此子，局势大变。” 明 冯梦龙 《女丈夫·棋决雌雄》：“劝君家别营邉角，小活些些。”

垦田

(1).开荒耕地。《管子·轻重甲》：“今君躬犁垦田，耕发草土，得身穀矣。”《清史稿·简仪亲王德沛传》：“治 苗疆 宜劝垦田，置学校，并諭令植树。”

(2).已开垦的田地。《国语·周语中》：“道无列树，垦田若蓺。”《后汉书·光武帝纪下》：“詔下州郡检覈垦田顷亩及户口年纪。”

驿使

古代驿站传送朝廷文书者

取裁

(1).犹选取。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“至於 陈思 《客问》，辞高而理疎； 庾敳 《客咨》，意荣而文悴。斯类甚众，无所取裁矣。”按， 唐 写本裁作“才”。 清 侯方域 《南省试策五》：“彰往则必取裁，切今则必徵材。条近欲其无蔽旨，行远欲其无滞思。”

(2).犹决断。《再生缘》第四四回：“心闷闷，意呆呆，此事如今怎取裁？”

改作

(1).重制；另制。《诗·郑风·缁衣》：“緇衣之蓆兮，敝予又改作兮。” 清 刘大櫆 《李节妇传》：“衣敝则为改作。”

(2).更改；变更。《论语·先进》：“ 鲁 人为长府。 閔子騫 曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作！’”《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“君子之道，乐因循而重改作。” 唐 白居易 《议百司食利钱》：“弊既滋深，法宜改作。”《续资治通鉴·宋哲宗元符三年》：“ 京 （ 蔡京 ）好大喜功，鋭于改作，若果大用，必变乱旧政。”

(3).改成。 明 杨慎 《升庵诗话·偃曝》：“ 孟浩然 ：‘草堂时偃曝，兰枻日周旋。’偃曝，谓偃卧曝背也……今刻 孟 诗，不知其出处，改作‘掩曝’，可笑。”《二十年目睹之怪现状》第一○五回：“明明借我的一万银子，硬改作一百。”

葵花

〈方〉∶向日葵

穆然

(1).静思貌。《汉书·东方朔传》：“於是 吴王 穆然，俛而深惟，仰而泣下交颐。” 颜师古 注：“穆然，静思貌。”

(2).和敬貌。《资治通鉴·晋元帝永昌元年》：“宫省穆然，必无虞也。” 胡三省 注：“穆然，和敬之意。” 明 方孝孺 《郑叔度字说》：“今 叔度 之家，秉义聚居者十世，堂序之内，秩然而礼，穆然而乐。”

完好

完整;没有残缺或损坏

完好的木材

绨几

铺上绨锦的几案。古为天子专用。《西京杂记》卷一：“ 汉 制：天子玉几，冬则加綈锦其上，谓之綈几。” 清 钱谦益 《除夕再迭前韵和季穆寄黄二子羽之作兼示子羽》之二：“冰侵綈几书籤冷，衣覆香篝侍女骄。” 清 曹寅 《厅前红梅初开折一枝寄子猷索诗》：“军持涉江水，綈几达晨衙。”

盘铭

古代刻在盥洗盘器上的劝戒文辞。《礼记·大学》：“ 汤 之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新。’” 郑玄 注：“盘铭，刻戒於盘也。” 孔颖达 疏：“ 汤 沐浴之盘，而刻铭为戒，必於沐浴之盘者，戒之甚也。”《旧唐书·杜希全传》：“ 殷 有盘铭， 周 有欹器，或诫以辞，或警以事。”

日新

日日更新。《易·繫辞上》：“富有之谓大业，日新之谓盛德。” 孔颖达 疏：“其德日日增新。”《礼记·大学》：“ 汤 之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新。’” 晋 张华 《励志诗》：“进德脩业，暉光日新。” 宋 王禹偁 《答张知白书》：“如足下之文实亦鲜得，况可畏之年，日新之业，僕安敢测其涯涘乎？” 郑观应 《易言·火器》：“惟火器既日出日新，购用宜慎之又慎。”

颠末

本末；前后经过情形。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“ 世南 既登览山川之奇秀，且得考覈其事之颠末，故详纪之，以告来者。” 清 恽敬 《答蒋松如书》：“数月来为吏事所苦，不得暇， 鹿耔 颇与知颠末，是以不及作报。” 夏承焘 《＜又玄集＞后记》：“爰付影印，以广流传，并识得书颠末如此。”

苕华

美玉名。《竹书纪年》卷上：“ 癸 命 扁 伐 山民 ， 山民 进女于 桀 二人，曰 琬 曰 琰 。后爱二人。女无子焉，斵其名于苕华之玉，苕是 琬 ，华是 琰 。”后以指德容美好的女子。 明 徐复祚 《投梭记·鬻女》：“果是玉无瑕，休言价，愿将白璧聘苕华。” 清 龚自珍 《乙酉得汉凤纽白玉印喜极赋诗》：“ 夏后 苕华刻， 周王 重璧臺。”