浪淘沙 叹虚飘飘原文
石火相饶。电里光烧。
百年恰似水中泡。
一灭一生何太速，风烛时烧。
公等在浮嚣。
悟取虚韶。
福油好把福灯挑。
光焰长生明又朗，返照芝苗
诗词问答
问：浪淘沙 叹虚飘飘的作者是谁？答：王哲
问：浪淘沙 叹虚飘飘写于哪个朝代？答：元代
问：浪淘沙 叹虚飘飘是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲名句大全
王哲浪淘沙 叹虚飘飘书法欣赏
浪淘沙 叹虚飘飘书法作品
参考注释
石火
石头撞击时发出的一闪即逝的火花,多用来比喻生命的短暂易逝
石火光中寄此生
相饶
(1).饶恕；宽容。 前蜀 牛峤 《杨柳枝》词之三：“桥北桥南千万条，恨伊 张绪 不相饶。” 宋 朱熹 《春雪用韩昌黎韵同彭应之作》：“ 东皇 应好事，避舍亦相饶。”《再生缘》第七回：“小二魂飞双膝跪，公子大叫乞相饶。”
(2).好言宽慰。 晋 干宝 《搜神记》卷三：“怪异如此，救族不暇，何能致望於所不图？此相饶耳。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
恰似
正如;恰如
最是那一低头的温柔,恰似水莲花一朵。——徐志摩《沙扬那拉》
一生
整个生命期间
风烛
(1).风中之烛。《乐府诗集·相和歌辞十六·古辞＜怨诗行＞》：“天德悠且长，人命一何促，百年未几时，奄若风吹烛。”
(2).风中之烛易灭，后遂以“风烛”喻临近死亡的人或行将消灭的事物。 晋 王羲之 《题＜卫夫人笔阵图＞后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，遗教子孙耳。” 前蜀 韦庄 《哭同舍崔员外》诗：“池塘春草在，风烛故人亡。” 梁斌 《播火记》三：“可是老年到来的时候，黑发里要长出银丝，跟前没有一儿半女，怎么度过风烛的晚年呀？”
浮嚣
浮躁；不踏实。 宋 苏舜钦 《诗僧则晖求诗》：“会将趋古淡，先可镇浮嚣。” 清 魏源 《圣武记》卷十一：“况省标之兵，游惰浮嚣，华衣美食。固不习边徼之荒凉，亦无益於边徼之御侮。” 朱自清 《＜文心＞序》：“彼此亲亲热热地讨论着，没有一丝浮嚣之气。” 闻捷 《生活的赞歌·彩色的贝壳》：“浮嚣的人不懂得海，怯懦的人不敢爱海。”
光焰
(1) 火焰;火光
桌上的油灯只有黄豆大小的一粒光焰
(2) 光辉;光芒
一个红彤彤的新中国屹立在世界的东方,全人类都以惊喜的目光注视着这辉煌的光焰。——《我们爱韶山的红杜鹘》
长生
(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”
(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”
(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。
返照
亦作“ 返炤 ”。 1.夕阳，落日。 唐 骆宾王 《夏日游山家同夏少府》诗：“返照下层岑，物外狎招寻。” 宋 林逋 《孤山后写望》诗：“返照未沉僧独往，长烟如淡鸟横飞。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲花公主》：“忽然醒寤，则返照已残。”
(2).夕照；傍晚的阳光。 唐 刘长卿 《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》诗：“荒村带返照，落叶乱纷纷。”《儒林外史》第三三回：“太阳落了下去，返照照着几千根桅杆半截通红。” 曹禺 《日出》第二幕：“黄昏了，室内一片夕阳的返照。”
(3).反射；照射。 清 蒲松龄 《夏客稷门僦居湖楼》诗：“湖光返炤青连屋，荷气随风香入楼。” 郁达夫 《沉沦》七：“一片一片的海浪，受了阳光的返照，同金鱼的鱼鳞似的在那里微动。”《花城》1981年第1期：“由于阳光返照，她白净的脸上焕发着柔和的光彩。”
(4).犹反映。 朱光潜 《文艺心理学》第二章：“艺术尽管和实用世界隔着一种距离，可是从来也没有一个真正的大艺术作品不是人生的返照。” 朱光潜 《文艺心理学》第三章：“无论如何，神都是人创造的，都是他自己的返照。”
(5).佛教指用佛性对照检查自己。《坛经·行由品》：“与汝説者，即非密也；汝若返照，密在汝边。”《五灯会元·六祖大鉴禅师法嗣·章敬怀暉禅师》：“若能返照，无第二人。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·禅宗·禅和生活》：“有僧人问 洞山 如何是佛，他答道：‘麻三斤。’这当然不是叫问者在这句话上用心，只是把他的心思挡了回去，引起返照。”
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