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奉答吴殿丞见赠

作者:韩维 朝代:宋代

奉答吴殿丞见赠原文

势利跃谄子,声名走夸儿。
我于二无一,世固背以驰。
君从江海来,面有潇洒姿。
朝廷多旧游,绝迹不复追。
足音三及门,乃得众所遗。
长篇烂盈目,清远谬见推。
将非乐间放,独与静者宜。
何以谢嘉况,湖山有前期。

诗词问答

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奉答吴殿丞见赠书法作品

参考注释

势利

(1) 以财产、地位分别对待人的

此人很势利

(2) 形势有利

兵之所贵者,势利也。——《荀子》

谄子

逢迎拍马的人。《后汉书·明帝纪》:“先帝詔书,禁人上事言圣,而閒者章奏颇多浮词,自今若有过称虚誉,尚书皆宜抑而不省,示不为諂子蚩也。” 宋 陆游 《题明皇幸蜀图》诗:“向来諂子知几人,贼前称臣草间活。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·左传补注》:“以 孔冲远 为卖国之諂子,以 啖助 等为儇恶。”

声名

名声;名誉

第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》

江海

(1).江和海。《荀子·劝学》:“不积小流,无以成江海。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“江海称其大者,以无所不容。” 唐 岑参 《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》诗:“万里江海通,九州天地宽。” 苏曼殊 《本事诗》之三:“ 丹顿 拜伦 是我师,才如江海命如丝。”

(2).旧时指隐士的居处。《庄子·刻意》:“就藪泽,处閒旷,钓鱼閒处,无为而已矣。此江海之士,避世之人。”《后汉书·逸民传序》:“然观其甘心畎亩之中,憔悴江海之上,岂必亲鱼鸟乐林草哉。” 宋 苏轼 《临江仙》词:“小舟从此逝,江海寄餘生。”

(3).引申为退隐。 南朝 齐 谢朓 《和王中丞闻琴》:“无为澹容与,蹉跎江海心。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》:“于时 魏特进 、 房僕射 、 杜相州 等,并以江海相期,烟霞相许。” 宋 苏轼 《书诸公送周梓州诗后》:“予既有江海之意,而 正孺 亦慨然有归歟之叹。”

(4).泛指四方各地。《后汉书·蔡邕传》:“ 邕 虑卒不免,乃亡命江海,远跡 吴会 。” 唐 杜甫 《草堂》诗:“弧矢暗江海,难为游五湖。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》:“江海未苏,干戈暂止。”

潇洒

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒)

画法潇洒

(2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的

衣着潇洒文雅

朝廷

君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称

朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》

吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

旧游

从前游玩过

重历旧游令我思绪万千

绝迹

(1) 没有踪迹;不再出现

这种生物已经完全绝迹

(2) 弃绝世事,不跟人往来

杜门绝迹

足音

脚步声。《庄子·徐无鬼》:“夫逃虚空者,藜藋柱乎鼪鼬之逕、踉位其空,闻人足音跫然而喜矣,又况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎!” 明 杨慎 《东望楼》诗:“穹谷无足音,远水无归舟。” 清 魏源 《皇朝经世文编五例》:“矧夫适用之文,无分高下之手。或邇言巷议,涓流輒裨高深;或大册鸿编,足音寥同空谷。” 瞿秋白 《文艺杂著·那个城》:“只隐隐的听着蹬蹬的足音。”

及门

正式登门拜师受业的学生

及门弟子

得众

谓得人心。《论语·阳货》:“恭则不侮,宽则得众。” 邢昺 疏:“宽则得众者,言行能宽简则为众所归也。”《后汉书·隗嚣传》:“季父 崔 ,素豪侠,能得众。”

所遗

(1).遗漏。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“斯七子者,於学无所遗。”

(2).遗弃。 晋 陆机 《演连珠》之四:“臣闻世之所遗,未为非寳。”

(3).遗失物。 宋 洪迈 《夷坚支丁志·夏巨源》:“点检勅誥文书,遗其一……既而僕从 饶州 来,持所遗至。”

长篇

篇幅长的文章;篇幅较长的诗文

过此感我言,长篇发春荣。——苏轼《次韵孙莘老斗野亭寄子由在邵伯堰》

烂盈

粲然众多;粲然充满。语本《诗·大雅·韩奕》:“ 韩侯 顾之,烂其盈门。” 郑玄 笺:“粲然鲜明且众多之貌。” 唐 独孤及 《唐故尚书祠部员外郎赠陕州刺史裴稹行状》:“既而济济俊士,烂盈东阁,邦之得贤,於斯为盛。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·佞幸盘荒五》:“见其堂奥帘幕,罗綺烂盈,粉黛环列。”

清远

(1).清明,高远。《易·渐》“鸿渐于陆,其羽可用为仪” 三国 魏 王弼 注:“进处高洁,不累於位;无物可以屈其心而乱其志,峩峩清远,仪可贵也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 会稽 贺生 体识清远,言行以礼。”《南史·柳世隆传》:“在朝不干世务,垂帘鼓琴,风韵清远,甚获世誉。” 明 唐顺之 《送彭通判致仕序》:“且君之居官,清远閒散,翛然絶不以声利自污。”《再生缘》第四回:“精神清远真非俗,风度温柔果出羣。”

(2).清美,幽远。 唐 钱起 《过桐柏山》诗:“赏心无定极,仙步亦清远。” 宋 苏轼 《书韩魏公黄州诗后》:“ 黄州 山水清远,土风厚善。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷三:“ 郑 许 田野间,二三月有一种花,蔓生,其香清远。” 清 恽敬 《西园记》:“ 敬 行天下山水, 浙 西 严陵江 上,最为清远。”

谬见

荒谬的见解。亦谦称自己的见解。 清 吴汝纶 《答严幼陵书》之二:“区区谬见,敢贡所妄测者,以质高明。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第四节:“ 唐宪宗 说税额没有增加,是贪得无厌的谬见。” 艾思奇 等《辨证唯物主义历史唯物主义》第九章:“实践所证实的一切都是客观真理,一切谬见归根到底都经不起实践的检验,因此,实践的标准是绝对的。”

静者

深得清静之道、超然恬静的人。多指隐士、僧侣和道徒。《吕氏春秋·审分》:“得道者必静,静者无知。” 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗:“拙疾相倚薄,还得静者便。” 黄节 注引《论语》:“智者动,仁者静。” 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗:“ 蔡侯 静者意有餘,清夜置酒临前除。” 仇兆鳌 注:“ 梦弼 谓: 蔡侯 为人恬静而意气有餘。” 清 赵翼 《题邹莲浦小照》诗:“超然静者心,小憇寄幽瞩。”

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

嘉况

亦作“ 嘉貺 ”。厚赐。《汉书·石奋传》:“乃者封 泰山 ,皇天嘉况,神物并见。” 颜师古 注:“况,赐也。” 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》:“嘉貺益腆,敢不钦承。” 唐 王勃 《为人与蜀城父老第二书》:“希照穷途,远流嘉貺。” 清 恽敬 《答邓鹿耕书》:“方惧不称所使,何敢滥叨嘉貺。”

湖山

(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗:“湖山四面争气色,旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗:“湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》:“虽欲遗章綬之荣,从湖山之乐,余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗:“湖山靡靡今犹在,江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一:“ 林逋 、 苏軾 俱名世,指点湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》:“倚湖山梦绕,对垂杨风裊。”

前期

(1) 某一时期的前一阶段

战国前期

(2) 减数分裂的初期

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    曲径因山转,精庐到地成。

    楼从云表出,人在日边行。

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