送杨处士反初卜居曲江原文
雁门归去远，垂老脱袈裟。萧寺休为客，曹溪便寄家。
绿琪千岁树，黄槿四时花。
别怨应无限，门前桂水斜。
诗词问答
问：送杨处士反初卜居曲江的作者是谁？答：杨炯
问：送杨处士反初卜居曲江写于哪个朝代？答：唐代
问：送杨处士反初卜居曲江是什么体裁？答：五律
问：杨炯的名句有哪些？答：杨炯名句大全
全唐诗：卷50_18
参考注释
雁门
(1).郡名。 战国 赵 地。 秦 置郡。今 山西 北部皆其地。
(2).见“ 雁门山 ”。
(3).见“ 雁门关 ”。
归去
回去
离家已久,今当归去
老脱
老练洒脱。
袈裟
和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成
萧寺
唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 萧子云 飞白大书‘萧’字，至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。 唐 李贺 《马》诗之十九：“萧寺驮经马，元从 竺国 来。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“可正是人值残春 蒲郡 东，门掩重关萧寺中。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“ 招远 张于旦 ，性疎狂不覊，读书萧寺。”
曹溪
(1).水名。在 广东省 曲江县 东南 双峰山 下。 唐 杨炯 《送杨处士反初卜居曲江》诗：“ 萧 寺休为相， 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南华山》诗：“笑看 曹溪 水，门前坐松风。”参阅《广东通志·曲江县·山川略四》。
(2).禅宗南宗别号。以六祖 慧能 在 曹溪 宝林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鉴禅师碑》：“凡言禪，皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禅师》诗：“洞了 曹溪 旨，寧输俗者机。”
寄家
在异乡安家居住。 唐 刘长卿 《送舍弟之鄱阳居》诗：“ 鄱阳 寄家处，自别掩柴扉。” 宋 陆游 《初夏闲居》诗：“野水枫林久寄家，惯将枯淡作生涯。”
千岁树
木蜜的别名。 明 李时珍 《本草纲目·木一·蜜香》：“《魏王花木云》云：木蜜号千岁树，根本甚大，伐之四五岁，取不腐者为香。观此，则 陈藏器 所谓生千岁乃斫者，盖误讹也。”
黄槿
槿的一种。 唐 杨炯 《送杨处士反初卜居曲江》诗：“緑琪千岁树，黄槿四时花。”
四时
(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”
(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”
(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”
(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。
别怨
离别的忧愁。 唐 杜审言 《奉和七夕侍宴两仪殿应制》诗：“一年衔别怨，七夕始言归。” 宋 张先 《芳草渡》词：“歌时泪，和别怨，作秋悲。”
无限
没有尽头;没有限量
前程无限
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