孟子自得原文
勿助勿忘随所事，潜心积虑孰加功。待须默识心融后，左右逢原触处通。
诗词问答
问：孟子自得的作者是谁？答：陈普
问：孟子自得写于哪个朝代？答：宋代
问：陈普的名句有哪些？答：陈普名句大全
陈普孟子自得书法欣赏
孟子自得书法作品
参考注释
所事
(1).亦作“ 所是 ”。凡事，事事。 元 曲习见。 元 马致远 《汉宫秋》第二折：“他诸餘可爱，所事儿相投。” 元 李行道 《灰阑记》第四折：“他买下了众街坊，所事儿依随，官吏每更不问一个谁是谁非，谁信谁欺。”《雍熙乐府·斗鹌鹑·香闺理发》：“花月貌人间第一，所是儿风流旖旎。”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“那女儿所事熟滑。”《二刻拍案惊奇》卷三：“那翰林生得仪容俊雅，性格风流，所事在行，诸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉树。”
(2).指某一件事，这件事。《水浒传》第 * 回：“﹝ 关胜 ﹞道：‘我们被擒在此，所事若何？’”《水浒传》第七三回：“太公接见，问道：‘好汉，所事如何？’” 清 秋瑾 《丑奴儿》词：“沉沉所事挂胸怀，划遍炉灰，倚遍廊迴：盼煞音书雁不来。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·黄花冈之役·广州三月二十九革命之前因后果》附《温生才击孚琦》：“ * 前之二年，海内外党员纷集 香港 、 广州 ，分头努力所事。”
潜心
专心
乃更潜心典籍,孜孜不倦。——《三国志·向朗传》
潜心专力。——清· 刘开《问说》
潜心研究
积虑
久积思虑。《穀梁传·隐公元年》：“ 郑伯 之处心积虑，成於杀也。” 唐 柳宗元 《为京畿父老上府尹乞奏复尊号状》：“盖以挹损徽号近二十年，盛德益光，大名未復，致远邇积虑，幽明愤怀。” 明 高启 《江上过丁校书宅留饮》诗：“幸兹竟日欢，一浣积虑非。”
加功
(1).施工。《汉书·成帝纪》：“﹝朕﹞过听将作大匠 万年 言 昌陵 三年可成。作治五年， 中陵 、 司马殿门 尚未加功。” 颜师古 注：“时皆未作之，故曰尚未加功。”
(2).加工。 汉 班固 《 * 通·五行》：“金木者不能自成，故须人加功，以为人用。”参见“ 加工 ”。
(3).谓更加努力。 唐 韩愈 《答殷侍御书》：“ 愈 於进士中，粗为知读经书者，一来应举，事随日生，虽欲加功，竟无其暇。”《红楼梦》第七十回：“ 寳玉 自己每日也加功，或写二百三百不拘。”
(4).古代法律谓以实际行动帮助 * 的犯罪行为。《唐律·贼盗》：“诸谋 * 者，徒三年；已杀者，斩。从而加工者，绞。” 长孙无忌 疏议：“谓同谋共杀，杀时加功，虽不下手 * ，当时共相拥迫，由其遮遏，逃窜无所，既相因籍，始得杀之，如此经营，皆是‘加功’之类。” 宋 范仲淹 《宋故同州观察使李公神道碑铭》：“ 咸阳县 有民 * ，具辞以送府，父子五人皆伏加功之坐。”《元典章·吏部六·儒吏》：“若有为从加功之人，须问如何计合情由，行害时某人下手，某人如何加功，其尸弃於何处。”
待须
等待。《管子·九守》：“安徐而静，柔节先定，虚心平意以待须。” 尹知章 注：“须亦待也。”
识心
(1).知道心意。 晋 陆机 《赠冯文罴迁斥丘令》诗：“出自幽谷，及尔同林。双情交映，遗物识心。”
(2).佛教语。谓自识本心，自见本性。《宋书·少帝纪》：“德业冲粹，识心明允。”《坛经·惠能童子问答惠能作偈》：“不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。” 明 李贽 《答周西岩书》：“或有或无，自是识心分别，妄为有无，非汝佛有有有无也明矣。”
左右逢原
《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。《朱子语类》卷一三九：“前辈作文者，古人有名文字皆模拟作一篇，故后有作时，左右逢原。” 严复 《救亡决论》：“其究极也，必道通为一，左右逢原，故高明。”亦作“ 左右逢源 ”。 续范亭 《来南泥湾途中》诗：“有似池鱼入大海，左右逢源空气香。”
触处
处处;到处
杨花触处飞
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