清旷楼原文
旷是楼中体，清乃楼中用。
清而无旷枯，旷而无清纵。
相需相得彰，体用戒偏重。
讵祗一楼哉，絜矩万理中。
诗词问答
问：清旷楼的作者是谁？答：乾隆
问：清旷楼写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第一部 出处：御制诗五集卷十二
2. 叶
参考注释
中用
顶事;有用
你这个人太不中用了
无旷
亦作“ 无壙 ”。1.不懈怠。《荀子·议兵》：“敬谋无壙，敬事无壙，敬吏无壙，敬众无壙，敬敌无壙，夫是之谓五无壙。” 杨倞 注：“无壙，言不敢须臾不敬也。‘壙’与‘旷’同。”
(2).不空，不断。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“匭牘相寻，鞮译无旷。” 张铣 注：“ 周 官 鞮鞻氏 掌四夷之乐也；译，传四夷之语而宣之者也。言四夷献乐译言，岁时不旷也。”
相需
见“ 相须 ”。
相得
互相投合,相处得很好
与公甚相得。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
体用
(1).本体和作用。语本《参同契》卷下：“春夏据内体……秋冬当外用。” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策一道》：“是用发恳惻之诚，咨体用之要。” 宋 周必大 《二老堂杂志·告词用上语》：“制云：朕自东朝之归，方知南面之乐，宜时懿戚，同此体用。” 严复 《原强》：“且一羣一国之成之立，其间体用功能，实无异于生物之一体，大小虽殊，而官治相准。”
(2). 中国 古代哲学亦以“体用”指事物的本体、本质和现象。
偏重
特别看重
絜矩
絜，度量；矩，画方形的用具，引申为法度。儒家以絜矩来象征道德上的规范。《礼记·大学》：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 郑玄 注：“絜，犹结也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，谓当执而行之，动作不失之。” 朱熹 集注：“絜，度也。矩，所以为方也……君子必当因其所同，推以度物，使彼我之间，各得分愿，则上下四方，均齐方正，而天下平矣。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 叶适 《陈彦群墓志铭》：“至其他察性命以絜矩，奋豪杰以特兴，亦多微妙奇伟，非颖秀士亲承其旨趣，固莫能通。”《儿女英雄传》第三三回：“他两个既有这番志嚮，又説的这等明白，你我如今竟把这桩事责成他两个办起来，才是个‘絜矩之道’。”
理中
中医术语。调理中气。《医宗金鉴·删补名医方论八·理中汤丸》集注引 程应旄 曰：“阳之动始於温，温气得而穀精运，穀气升而中气赡，故名曰理中。”
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