与永乐诸公夜泛黄河作原文
烟深载酒入，但觉暮川虚。映水见山火，鸣榔闻夜渔。
爱兹山水趣，忽与人世疏。
无暇然官烛，中流有望舒。
诗词问答
问：与永乐诸公夜泛黄河作的作者是谁？答：阎防
问：与永乐诸公夜泛黄河作写于哪个朝代？答：唐代
问：与永乐诸公夜泛黄河作是什么体裁？答：五古
问：阎防的名句有哪些？答：阎防名句大全
阎防与永乐诸公夜泛黄河作书法欣赏
与永乐诸公夜泛黄河作书法作品
全唐诗：卷253_10
参考注释
山火
(1).山中草木焚烧而燃起的火。包括撂荒、行猎等人为燃起的山火，以及雷电等自然原因引起的山火。 南朝 梁 何逊 《七召》：“山火已燎，野霜初白。” 唐 沉佺期 《咸阳览古》诗：“野桥疑望日，山火类焚书。” 唐 李白 《观猎》诗：“江沙横猎骑，山火绕行围。” 瞿蜕园 朱金城 校注：“山火，猎者烧草以驱逼禽兽之火也。” 前蜀 贯休 《夏日晚望》诗：“汀沙生旱雾，山火照平川。”《新民晚报》1987.5.11：“燃烧了四天的 大兴安岭 特大山火已经局部得到控制。”
(2).指《易》六十四卦中的《贲》卦。因其外卦为艮，内卦为离，卦象为山、火，故名。《易·贲》：“象曰：山下有火，賁。”《魏书·崔光传》：“是以《书》始‘稽古’，《易》本‘山火’。观於天文，以察时变；观於人文，以化成天下。”
鸣榔
见“ 鸣桹 ”。
夜渔
亦作“ 夜鱼 ”。《吕氏春秋·具备》：“ 巫马旗 短褐衣弊裘而往观化於 亶父 ，见夜渔者，得则舍之。 巫马旗 问焉，曰：‘渔为得也，今子得而舍之何也？’对曰：‘ 宓子 不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’ 巫马旗 归告 孔子 曰：‘ 宓子 之德至矣。’”夜渔，夜间捕鱼。后用为地方官施德政的典实。 南朝 齐 谢朓 《夏始和刘潺陵》诗：“良宰勖夜渔，出入事朝汲。” 南朝 梁 刘潜 《为江侍中荐士表》：“若夜鱼不欺，朝琴在奏，则残杀自去， 汾 射 可追。”
山水
(1) 山上流下来的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然风景
山水相连
(3) 指山水画
泼墨山水
吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》
人世
整个人类社会;人类世界
降生人世
非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》
无暇
没有空闲
无暇日
官烛
公家供给、供官吏办公用的蜡烛。《初学记》卷二五引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“ 巴祇 为 扬州 刺史，与客坐闇中，不然官烛。” 南朝 陈 徐陵 《谢敕赉烛盘尝答齐国移文启》：“方其宠锡，独有光前，官烛斯燃，更慙良史，宵光可学，乃会耆年。” 唐 杜甫 《台上》诗：“何须把官烛，似恼鬢毛苍。” 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“中有家问，即令灭官烛，取私烛閲书。閲毕，命秉官烛如初。” 清 赵翼 《七十自述》诗：“奎堂校士春蚕叶，官烛修书秋兔毫。”
中流
(1) 水流的中央;渡程中间
大石当中流。——宋· 苏轼《石钟山记》
使船保持在中流驶行
(2) 江河的中段
长江中流
(3) 中等
有望
有可能性,有希望
胜利有望
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