求因果息争十首·其三

求因果息争十首·其三原文

父母发肤何要毁，只为无明嘴。

结终两个竞虚空。

相骂不成功。

一身被毁犹尚可，父母何愆过。

祖父先灵作骂门。

被毁失精神。

诗词问答

问：求因果息争十首·其三的作者是谁？答：敦煌曲子
问：求因果息争十首·其三写于哪个朝代？答：唐代
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注释

1. 　出处：敦煌歌辞总编卷三

参考注释

父母

(1)

(2) 父亲和母亲的总称

父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》

(3) 具有父亲和母亲作用的人

发肤

(1).头发与皮肤。《孝经·开宗明义》：“身体髮肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“忘髮肤之明戒，寻乾没於难冀。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“生员是读过圣贤书的人，‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’。”

(2).借指身体。《国语·齐语》：“霑体涂足，暴其髮肤，尽其四支之敏，以从事於田野。” 宋 乐史 《杨太真外传》卷上：“衣服之外，皆圣恩所赐。惟髮肤是父母所生。” 明 刘基 《短歌行》：“髮肤剥削稜骨生，鲜芳菸邑成枯茎。” 章炳麟 《訄书·通谶》：“人偶万物，而视以己之髮肤，髮肤有触，夫谁不感觉？”

无明

(1).目不见。《楚辞·九章·怀沙》：“ 离娄 微睇兮，瞽以为无明。”

(2).梵语的意译。谓痴愚无智慧。 晋 王该 《日烛》：“拱己内治，总持法忍。三世都寂，一心豁尽。寄耳无明，寓目莫準。” 明 叶宪祖 《北邙说法》：“几番尘世，识神一点不差移，只为那无明起妄，宿业成迷。”

(3).指无明火。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“睡至半夜，便觉头痛眼热，四肢无力，遍身不疼不痒，无明顿发熬煎，依然病倒。”《红楼梦》第二八回：“正在一腔无明，未曾发泄，又勾起伤春愁思。”参见“ 无明火 ”。

两个

两个钱的省称。指一些钱财。 康濯 《太阳初升的时候·买牛记》：“最近大秋刚罢，组长估摸着今年虽说雨水缺，他组里大家的收成也都够七成，加上副业甚么的，他们四家还都积攒了两个，多少有点底垫了；于是他拿了个主意：想让大伙碰股买头牛。”

虚空

心中无着落

相骂

对骂；争吵。《左传·僖公二十八年》“ 楚子 伏己而盬其脑” 唐 孔颖达 疏引 服虔 曰：“如俗语相駡云：啑女脑矣。”《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“﹝ 孙大娘 ﹞若相駡起来，一连駡十来日，也不口乾，有名叫做 绰板婆 。” 巴金 《猪与鸡》：“ 冯太太 在院子里同 王 家小孩大声讲话。这次不是相骂，她的语调相当温和。”

成功

获得预期的结果,达到目的

丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》

一身

(1) 全身,浑身

一身正气

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一个人

孑然一身

被毁

被毁灭

阿尔巴尼亚一千六百个村庄全部被毁或部分被毁

犹尚

(1) 副词。表示情况不变,可译为“仍然”、“还是”。

(2) 连词。常有“况”、“安”与之呼应,表示陪衬,以引起下文,可译为“尚且”,“还”

愆过

罪恶，罪过。《后汉书·乐成靖王党传》：“ 萇 到国数月，骄淫不法，愆过累积。” 唐 段成式 《剑侠传·虬须叟》：“ 吕用之 屠割生民……实愆过已盈，神人共怒。” 清 陈确 《柬同志》：“而愆过日积，又岂止一言、一行而已哉。”

祖父

(1) 父亲的父亲;在世系上比父母更长一辈的男性祖先——亦称“爷爷”

(2) 祖父和父亲。“祖父”对“子孙”说

其他祖父积。——清· 袁枚《黄生借书说》

思厥先祖父。——宋· 苏洵《六国论》

先灵

祖先的神灵。《文选·张衡＜东京赋＞》：“宪先灵而齐轨，必三思以顾愆。” 薛综 注：“先灵，先圣之神灵，即谓 尧 舜 也。”《后汉书·光武帝纪上》：“惟宗室列侯为 王莽 所废，先灵无所依归，朕甚愍之。” 明 《杀狗记·乔人负心》：“便杀了七代先灵，我心疼实难移动。”

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。