菩萨蛮 偃师道中原文
北芒古冢纷无数。崔嵬罗列成山阜。
何处断碑横。
无人知姓名。
今坟如蚁垤。
回首成磨灭。
今古两堪哀。
停骖酹绿苔。
诗词问答
问：菩萨蛮 偃师道中的作者是谁？答：宋褧
问：菩萨蛮 偃师道中写于哪个朝代？答：元代
问：菩萨蛮 偃师道中是什么体裁？答：词
问：宋褧的名句有哪些？答：宋褧名句大全
参考注释
北芒
见“ 北邙 ”。
无数
(1) 无法计数,指数量极多
可能的组合是无数的
(2) 不知底细
胸中无数
崔嵬
(1) 有石头的土山
慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》
(2) 高大;高耸
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》
仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》
罗列
(1) 排列;陈列
乐工等罗列上前。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
厂房罗列在山坡上
(2) 列举
光罗列事实还不够,必须加以分析
(3) 归类登记形成列表
山阜
亦作“ 山峊 ”。土山。泛指山岭。《荀子·赋》：“有物於此，生於山阜，处於室堂。”《楚辞·王逸＜九思·悯上＞》：“川谷兮渊渊，山峊兮峉峉。” 洪兴祖 补注：“峊即‘阜’字。”《新唐书·西域传下·箇失蜜》：“ 曷逻闍补罗 者，其大四千里，有都城，多山阜，人驍勇。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》第七章第三节：“城北部旷阔，多山阜，房屋甚稀。”
处断
处理决断。《晋书·王浑传》：“ 浑 不尚刑名，处断明允。”《隋书·斛斯政传》：“于时外事四夷，军国多务， 政 处断辩速，称为干理。” 郑观应 《盛世危言·传教》：“遇有事故，仍依华例惩办。既係 中国 人民，不得因入教遂分轻重，飭令地方官公平处断。”
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
姓名
人的姓氏和名字
蚁垤
蚁封;蚁窝
回首
(1) 把头转向后方
(2) 回顾
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3) 婉辞。死亡
回首之日
磨灭
(1) 随着时间的变化而逐渐消失
建立不可磨灭的功勋
(2) 磨难;折磨
谁曾经这样磨灭
今古
(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”
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