修身诀原文
人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，子后午前须至炼。
随意出，随意入，天地三才人得一。
既得一，勿遗失，失了永求无一物。
堪叹荒郊冢墓中，自古灭亡不知屈。
诗词问答
问：修身诀的作者是谁？答：吕岩
问：修身诀写于哪个朝代？答：唐代
问：修身诀是什么体裁？答：杂言
问：吕岩的名句有哪些？答：吕岩名句大全
吕岩修身诀书法欣赏
修身诀书法作品
全唐诗：卷859-10
参考注释
人命
(1) 人的性命
人命关天
(2) 指人的寿命
人命有长有短
(3) 指人的命运
下来
指谷物、水果、蔬菜等成熟或收获
玉米一时还难下来
认得
(1) 认识
这位同志你认得吗?
(2) 认出;知道
我已不认得这个学校了
元神
(1).大神，天帝。 南朝 宋 颜延之 《迎送神歌》：“告成大报，受釐元神。”《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祀九宫贵神乐章》：“帝临中坛，受釐元神。”
(2).道家称人的灵魂为元神。 唐 吕岩 《修身诀》：“人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，子后午前须至炼。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“贫道就在坛中，飞出元神，不论上天入地，好歹寻着娘娘。” 鲁迅 《中国小说史略》第十七篇：“特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦 释迦 与 老君 同流，真性与元神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”
(3).精力，精神。 清 李渔 《闲情偶寄·居室·书房壁》：“我辈长夜读书，灯光射目，最耗元神。” 清 薛福成 《庸盦笔记·北齐守宫老狐》：“当其被挞之时，哀怛惊惧，大损元神。”
午前
上午
须至
(1).犹必须，一定。 宋 邵雍 《人物吟》：“人破须至护，物破须至补。” 宋 曾巩 《奏乞回避吕升卿状》：“今 升卿 任 江西 监司， 洪州 在其统属，须至陈乞回避。”《二程遗书》卷十七：“然 孔子 答之者，以 陈司败 必俟其反命，故须至答也。”
(2).旧时公文及执照结句习惯用语。 宋 朱熹 《减木炭钱晓谕》：“窃恐乡村人户未能通知，须至散榜晓示者。” 清 翟灏 《通俗编·政治》：“须至：今公文中习为定式。问其义，则无能言之。据《欧阳公集·相度铜利牒》云：‘无至悮事者。’《五保牒》云：‘无至张皇卤莽者。’亦俱用之篇末。大抵戒之曰‘无至’，劝之曰‘须至’，其辞仅反正不同耳。”
随意
随着自己的意愿
唱完几曲之后,船上有人跨过来,反拿着帽子收钱,多少随意。——《威尼斯》
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
三才
(1).天、地、人。《易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。” 汉 王符 《潜夫论·本训》：“是故天本诸阳，地本诸阴，人本中和。三才异务，相待而成。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“世以 * 地皇 人皇 为三皇者，列三才开始之序，继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者，明人群进化之程，殆皆后人所命，非真号矣。”
(2).三位齐名之才人。(1)指 晋 之 潘滔 、 刘舆 、 裴邈 。《晋书·刘舆传》：“时称 越 府有三才： 潘滔 大才， 刘舆 长才， 裴邈 清才。”(2)指 北齐 之 温子昇 、 邢子才 、 魏收 。《北史·魏收传》：“﹝ 魏收 ﹞与 济阴 温子昇 、 河间 邢子才 齐誉，世号三才。”
(3).三种材料。 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷三：“轮人以轂、辐、牙为三才，弓人以胶、漆、丝为三才，然其所谓三才者亦眇矣。”
得一
(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”
(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”
遗失
由于疏忽而失掉
他的借书证遗失了
一物
(1).一种事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》：“此一物足以释 西伯 ，况其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“第中无一物，万卷书满堂。” 清 郑燮 《同起林上人重访仁公》诗之三：“莫教轻一物，可待报他生。” 马南邨 《燕山夜话·共通的门径》：“没有无所不知的博学之士，也没有只知一事一物而不知其他的专门家。”
(2).同类物；同一事。《周礼·夏官·校人》：“掌王马之政，辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·药议》：“药有用根，或用茎叶，虽是一物，性或不同，苟未深达其理，未可妄用。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“云耶，电耶，雨耶，雪耶，实一物也，不过因热度之异而变耳。”
(3).犹一事。《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 郑玄 注：“物犹事也。” 南朝 梁武帝 《报侯景书》：“朕为万乘之主，岂可失信於一物。”
(4).犹言一个标准。《墨子·尚贤上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。”
荒郊
荒凉的郊野
荒郊野外
冢墓
坟墓。《史记·田单列传》：“吾惧 燕 人掘吾城外冢墓，僇先人，可为寒心。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“两都多 汉 唐 王公冢墓。” 清 俞樾 《茶香室三钞·大过卦辞》：“大过卦者义不嘉，冢墓枯杨无英华。” 鲁迅 《花边文学·清明时节》：“不过古来的冢墓，却大抵被发掘者居多。”
自古
(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”
(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”
灭亡
(1) 消失
帝国的灭亡过程
韩魏灭亡。——《战国策·魏策》
(2) 消灭;被征服;被消灭
自取灭亡
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
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