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送游大冶归建阳

作者:王炎 朝代:宋代

送游大冶归建阳原文

西风来雁岁俗晚,衰柳鸣蝉人语离。
市道交游何足数,君家父子总相知。
读书定要见古人,立事正须年少时。
话旧班荆尚无日,莫忘苦语有箴规。

诗词问答

问:送游大冶归建阳的作者是谁?答:王炎
问:送游大冶归建阳写于哪个朝代?答:宋代
问:王炎的名句有哪些?答:王炎名句大全

王炎送游大冶归建阳书法欣赏

王炎送游大冶归建阳书法作品欣赏
送游大冶归建阳书法作品

参考注释

西风

(1) 从西方吹来的风

温带的盛行西风

(2)

(3) 指秋风

(4) 比喻腐朽没落的力量或气势

鸣蝉

寒蝉;秋蝉。《文选·潘岳<河阳县作>诗》:“鸣蝉厉寒音,时菊耀秋华。” 李善 注引《礼记》:“孟秋,寒蝉鸣。” 唐 高适 《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗:“远路鸣蝉秋兴发,华堂美酒离忧销。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》:“也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。”

市道交

指势利之交。 唐 柳宗元 《宋清传》:“吾观今之交乎人者,炎而附,寒而弃,鲜有能类 清 之为者,世之言徒曰‘市道交’。” 宋 司马光 《孟尝》诗:“归来散尽三千客,方悟时人市道交。”参见“ 市道 ”。

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》:“﹝ 百里傒 ﹞谢曰:‘臣亡国之臣,何足问!’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六:“ 颖 心愴然,即寤,语诸左右,曰:‘梦为虚耳,亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》:“再勤学数年便当大捷矣,区区一秀才,何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》:“但因言语跟着时代的变化,将来还可以有新的复译本的,七八次何足为奇,何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”

家父

对人谦称自己的父亲

相知

(1) 互相了解,知心

(2) 互相知心的朋友

与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》

读书

(1) 看着书本出声读或默读

(2) 正式学习一个科目或课程

她读书很用功

古人

泛指前人,以区别于当世的人

立事

(1).设置治事小臣。《书·立政》:“呜呼!孺子王矣!继至今,我其立政立事。” 孔颖达 疏:“我王其与立政,谓大臣也。其与立事,谓小臣也。”

(2).建功立业。《管子·版法》:“凡将立事,正彼天植。” 尹知章 注:“立经国之事。” 唐 羊士谔 《永宁里园亭休沐怅然成咏》:“劳形非立事,瀟洒愧头簪。” 明 刘基 《官箴下》:“立事惟公,烛诈惟诚。”

(3).起事;举事。《南齐书·鄱阳王锵传》:“马队主 刘巨 , 世祖 时旧人,诣 鏘 请间,叩头劝 鏘 立事。”

少时

年幼时;少年时期

陈涉少时,尝与人佣耕。——《史记·陈涉世家》

话旧

与朋友共忆往事

班荆

谓朋友相遇,共坐谈心。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十五:“班荆坐松下,数斟已復醉。” 唐 高正臣 《晦日重宴》诗:“班荆陪旧识,倾盖得新知。” 明 方孝孺 《借竹轩记》:“自旦至暮,班荆列坐,久之,乃各罢去。” 章炳麟 《社会通诠商兑》:“其在同党,虽无葭莩微末之亲,一见如故,班荆而与之食。”参见“ 班荆道旧 ”。

无日

(1) 没有一天;表示时间不间断

无日不思念故土和亲人

(2) 不日;不久

亡无日矣。——《左传·僖公三十二年》

祸至无日矣。——《资治通鉴》

无日而非可死。——宋· 文天祥《指南录·后序》

吾村亡无日矣。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

祸至无日

苦语

犹苦言。 南朝 梁 刘孝绰 《栖隐寺碑》:“苦语软言,随方弘训。” 宋 苏轼 《送欧阳推官赴华州监酒》诗:“临分出苦语,愿子书之笏。” 清 黄景仁 《明州客夜怀味辛稚存却寄》诗:“各抱百年忧,念我更惻惻。苦语犹在耳,形影儵以隔。”

箴规

劝戒规谏。 汉 王符 《潜夫论·明闇》:“过在於不纳卿士之箴规,不受民氓之謡言。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》:“图象古昔,以当箴规。” 晋 陶潜 《咏三良》:“箴规嚮已从,计议初无亏。”《红楼梦》第一一三回:“ 宝釵 初时不知何故,也用话箴规。” 鲁迅 《花边文学·玩笑只当它玩笑(上)》:“如果嘲笑 欧 化式白话的人,除嘲笑之外,再去试一试绍介外国的精密的论著,又不随意改变,删削,我想,他一定还能给我们更好的箴规。”

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