原文
深院虎溪竹，远公身自栽。多惭折君节，扶我出山来。
贵宅安危步，难将混俗材。
还投辋川水，从作老龙回。
诗词问答
问：《山竹枝（自化感寺携来，至清源，投之辋川耳）》的作者是谁？答：元稹
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：元稹的名句有哪些？答：元稹名句大全
全唐诗：卷409-17
参考注释
虎溪
溪名。在 江西省 九江市 南 庐山 东林寺 前。相传 晋 慧远法师 居此，送客不过溪，过此，虎辄号鸣，故名 虎溪 。 唐 李白 《庐山东林寺夜怀》诗：“霜清 东林 鐘，水白 虎溪 月。” 唐 王维 《过感化寺昙兴上人山院》诗：“暮持筇竹杖，相待 虎溪 头。” 明 顾大典 《青衫记·刘白谒元》：“ 香炉 日照，秀色氤氲； 芙蓉 縹緲， 虎溪 旧约难寻， 莲社 从谁讨。”
远公
晋 高僧 慧远 ，居 庐山 东林寺 ，世人称为 远公 。 唐 孟浩然 《晚泊浔阳望庐山》诗：“尝读 远公 传，永怀尘外踪。” 宋 梅尧臣 《访矿坑老僧》诗：“莫貰 远公 酒，余非 陶令 贤。” 清 秦朝釪 《消寒诗话》四一：“ 远公 置酒， 佛印 烧猪，真正名士，佛亦当少恕。”
身自
犹亲自。《史记·吴王濞列传》：“﹝ 吴王 ﹞乃身自为使，使於 胶西 ，面结之。”《后汉书·独行传·范式》：“乃营护 平子 妻儿，身自送丧於 临湘 。”《宋书·鲁爽传》：“ 爽 身自奋击，虏乃退走。”
出山
(1) 到山外去
(2) 旧指隐士出任官职。借指出来主持某种事务或担任某种职务
贵宅
(1).贵家大宅，显贵之家。 唐 元稹 《山竹枝》诗：“贵宅安危步，难将混俗材。” 明 李日华 《南西厢记·北堂负约》：“老身多赠先生金帛，别选豪门贵宅之女，岂不美哉。” 清 陈维崧 《征淮安张鞠存年伯双寿诗文启》：“綉戟高甍，铜街贵宅。”
(2).敬称他人的家或住宅。《水浒传》第四五回：“ 海闍黎 道：‘妹子休笑话，怎生比得贵宅上。’” 明 徐渭 《雌木兰》第二出：“ 花大爷 ！且喜到贵宅了，俺二人就告辞家去。” 明 吴炳 《绿牡丹·访俊》：“相公家世，老身尽知，但不知相公贵宅还有何人？可曾娶过夫人了？”
安危
平安和危险
奋勇抢救溺水儿童,不顾自己的安危
俗材
平庸之人。《新唐书·阎立本传》：“既辅政，但以应务俗材，无宰相器。”
川水
江河之水。《汉书·李寻传》：“今 汝颍 畎澮皆川水漂踊，与雨水并为民害，此《诗》所谓‘爗爗震电，不寧不令，百川沸腾’者也。”《南齐书·五行志》：“人君不祷祀，简宗庙，废祭祀，逆天时，则雾水暴出，川水逆溢，坏邑軼乡，沉溺民人。”
老龙
(1).指 老子 。语本《史记·老子韩非列传》：“至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见 老子 ，其犹龙邪！” 元 耶律楚材 《河中春游有感》诗之五：“自知勋业输 雏凤 ，且学心神似 老龙 。”
(2).龙图阁学士的别称。 宋 方勺 《泊宅编》卷上：“旧制，直龙图阁谓之‘假龙’，龙图阁待制谓之‘小龙’，龙图阁直学士谓之‘大龙’，龙图阁学士谓之‘老龙’。” 清 方以智 《通雅·称谓》：“老龙、大龙、小龙，皆龙图学士之称也。”
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