享太庙乐章。大基舞原文
猗与祖业，皇矣帝先。剪商德厚，封唐庆延。
在姬犹稷，方晋逾宣。基我鼎运，于斯万年。
诗词问答
问：享太庙乐章。大基舞的作者是谁？答：魏徵
问：享太庙乐章。大基舞写于哪个朝代？答：唐代
问：魏徵的名句有哪些？答：魏徵名句大全
参考注释
猗与
亦作“ 猗歟 ”。叹词。表示赞美。《诗·周颂·潜》：“猗与 漆 沮 ，潜有多鱼。” 郑玄 笺：“猗与，叹美之言也。” 汉 班固 《东都赋》：“猗歟缉熙，允怀多福。” 南朝 梁 沉约 《梁宗庙登歌》之五：“猗与至德，光被黔首。” 清 刘献廷 《挽韩老伯母洪太夫人》诗：“猗与太孺人，才德寔两全。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·我的种痘》：“﹝万花筒﹞是一个小小的长圆筒，外糊花纸，两端嵌着玻璃，从孔子较小的一端向明一望，那可真是猗欤休哉，里面竟有许多五颜六色，希奇古怪的花朵。”
祖业
(1) 祖宗的事业
(2) 祖传的产业
德厚
(1).犹仁厚。《管子·形势解》：“无德厚以安之，无度数以治之，则国非其国，而民无其民也。”《礼记·乐记》：“广其节奏，省其文采，以绳德厚。” 王引之 《经义述闻·礼记中》：“德厚，犹言仁厚。德厚二字平列。” 汉 司马相如 《上林赋》：“费府库之财，而无德厚之恩。”
(2).谓德泽深厚。参见“ 德厚流光 ”。
庆延
谓福泽绵延。《后汉书·郭躬传》：“法家之能庆延於世，盖由此也。” 唐 岑参 《感旧赋》：“庆延自远，祐洽无疆。”《旧唐书·音乐志四》：“翦 商 德厚，封 唐 庆延。”
鼎运
帝王或国家的命运。《宋书·武帝纪论》：“鼎运虽改，而民未忘 汉 。” 南朝 梁 沉约 《为南郡王让中军表》：“皇衢肇啟，鼎运始资。”《旧唐书·音乐志四》：“基我鼎运，於万斯年。”
于斯
同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”
万年
极其久远的年代
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