贤者之孝二百四十首邓彪原文
让国异母弟，如彪正自奇。今人有同产，煮豆且燃萁。
诗词问答
问：贤者之孝二百四十首邓彪的作者是谁？答：林同
问：贤者之孝二百四十首邓彪写于哪个朝代？答：宋代
问：林同的名句有哪些？答：林同名句大全
参考注释
让国
将国家或封地的统治权让给贤者。《公羊传·僖公二十八年》：“何贤乎 叔武 ？让国也。”《史记·张丞相列传》：“ 玄成 时佯狂，不肯立，竟立之，有让国之名。” 明 李东阳 《挂剑曲》：“平生让国心，耿耿方在此。” 甘簃 《辛亥和议之秘史》：“宜速諫君让国，自保安全。”
母弟
(1).同母之弟。别于庶弟。《左传·宣公十七年》：“冬，公弟 叔肸 卒，公母弟也。凡大子之母弟，公在曰公子，不在曰弟，凡称弟，皆母弟也。”《书·牧誓》“昬弃厥遗王父母弟不迪” 孔 传：“母弟，同母弟。” 孔颖达 疏：“《春秋》之例，母弟称弟，凡《春秋》称弟皆母弟也。母弟谓同母之弟。” 唐 韩愈 《唐故朝散大夫董府君墓志铭》：“公之母弟 全素 ，孝慈友弟。” 清 薛福成 《母弟季怀事状》：“母弟 季怀 ，讳 福保 ，於兄弟行第四。”
(2).母亲的弟弟，即舅。《史记·季布栾布列传》：“ 季布 母弟 丁公 ，为 楚 将。” 司马贞 索隐：“谓 布 之舅也。”
正自
(1).正是；恰好是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“与 何次道 语，唯举手指地曰：‘正自尔馨。’”
(2).正在。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。”《西游记》第五九回：“师徒们正自胡谈乱讲。”《二十年目睹之怪现状》第十七回：“我见姪少爷没有甚么推託，正自欢喜，谁知为了婶婶的事，又要回去，这是我的苦命。”
(3).只是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“风景不殊，正自有山河之异。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“写水著地，正自纵横流漫，略无正方圆者。”
今人
现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”
同产
(1).同母所生。亦指同母所生者。《墨子·号令》：“归敌者，父母妻子同产皆车裂。”《汉书·循吏传·黄霸》：“坐同产有罪劾免。” 颜师古 注：“同产，谓兄弟也。”《汉书·广川惠王刘越传》：“ 距 怨王，乃上书告 齐 与同产姦。” 颜师古 注：“谓其姊妹也。”《魏书·薛怀儁传》：“ 真度 诸子既多，其母非一，同产相朋，因有憎爱。” 宋 王安石 《许氏世谱》：“此三侯者同产昆弟也。”
(2).泛指同母之后。 康有为 《大同书》戊部第一章：“男女授受不亲，甚至姑姊妹本是同产，以古者无同姓为婚之禁，於是矫之，则已嫁而返，不与同坐同食。”
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