琴曲歌辞。雉朝飞操原文
朝阳陇东泛暖景,双啄双飞双顾影。朱冠锦襦聊日整,漠漠雾中如衣絅。
伤心卢女弦,七十老翁长独眠。
雄飞在草雌在田,衷肠结愤气呵天。
圣人在上心不偏,翁得女妻甚可怜。
诗词问答
问:琴曲歌辞。雉朝飞操的作者是谁?答:张祜
问:琴曲歌辞。雉朝飞操写于哪个朝代?答:唐代
问:琴曲歌辞。雉朝飞操是什么体裁?答:乐府
问:张祜的名句有哪些?答:张祜名句大全
全唐诗:卷23_17
参考注释
朝阳
早晨刚刚升起的太阳
迎着朝阳
暖景
春暖时的景色。 唐 韩愈 《苦寒歌》:“填窻塞户慎勿出,暄风暖景明年日。”
双飞
(1).成对飞翔。 三国 魏 曹丕 《清河作》诗:“愿为晨风鸟,双飞翔北林。” 唐 李白 《双燕离》诗:“双燕復双燕,双飞令人羡。”
(2).常比喻夫妻情笃。《晋书·后妃传上·左贵嫔》:“惟帝与后,契阔在昔。比翼白屋,双飞紫阁。”《花月痕》第四四回:“比翼双飞,频伽并命;生既堪怜,死尤可敬。”
顾影
亦作“ 顾景 ”。自顾其影。有自矜、自负之意。《后汉书·南匈奴传》:“ 昭君 丰容靚饰,光明 汉 宫,顾景裴回,竦动左右。” 宋 王安石 《明妃曲》之一:“低迴顾影无颜色,尚得君王不自持。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》:“女入房,巾服而出,曰:‘视妾可作男儿否?’生视之,儼然一顾影少年也。”
朱冠
(1).红色的冠。《国语·周语上》“ 杜伯 射王於 鄗 ” 韦昭 注引《周春秋》:“ 杜伯 起於道左,衣朱衣,冠朱冠。” 宋 范成大 《次韵温伯雨凉感怀》:“朱冠领热属,横溃输一筹。”
(2).指动物头上的红色冠状物。《庄子·达生》:“委蛇,其大如轂,其长如辕,紫衣而朱冠。” 晋 潘岳 《射雉赋》:“摛朱冠之赩赫,敷藻翰之陪鳃。”
漠漠
(1) 寂静无声
漠漠门长掩
(2) 密布;布满
云漠漠,风瑟瑟
(3) 迷蒙
天漠漠
雨漠漠
秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
雁荡经行云漠漠。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(4) 广阔
荒原漠漠
(5) 冷淡,不关心
何乃视之漠漠
(6) 茂盛、浓郁
漠漠芳馨
伤心
心里非常痛苦
别为这事伤心
卢女
(1).亦称“ 卢姬 ”。相传 三国 魏武帝 时宫女,善鼓琴。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·卢女曲》 宋 郭茂倩 题解:“ 卢女 者, 魏武帝 时宫人也,故将军 阴升 之姊。七岁入 汉 宫,善鼓琴。至 明帝 崩后,出嫁为 尹更生 妻。 梁简文帝 《妾薄命》曰:‘ 卢姬 嫁日晚,非復少年时。’盖伤其嫁迟也。”后以“卢女”泛指善奏乐器的女子。 唐 张子容 《除夜乐城逢孟浩然》诗:“妙曲逢 卢女 ,高才得 孟嘉 。” 唐 皇甫冉 《见诸姬学玉台体》诗:“艷唱召 燕 姬,清弦待 卢女 。”
(2).指 郢州 石城 歌女 莫愁 。旧时诗文中误认为即是 洛阳 的 莫愁 (嫁为 卢 家妇),故称。 清 吴伟业 《赠荆州守袁大韫玉》诗:“ 卢女 门前乌桕树, 昭君 村畔木兰舟。”
(3).指 金陵 歌妓 莫愁 。 明 高启 《清明呈馆中诸公》诗:“ 白下 有山皆绕郭,清明无客不思家。 卞侯 墓上迷芳草, 卢女 门前暎落花。”
(4).乐曲名。 唐 王维 《奉和杨驸马六郎<秋夜即事>》:“对坐弹《卢女》,同看舞凤凰。” 唐 徐凝 《乐府新诗》:“一声《卢女》十三弦,早嫁城西好少年。”
翁长
对老者的尊称。《西游补》第十回:“ 行者 含泪道:‘若得翁长如此,感谢不尽。’”
雄飞
比喻奋发有为。《东观汉记·赵温传》:“大丈夫生当雄飞,安能雌伏!” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》:“雄飞有望,岂惟京兆之丞。” 清 秋瑾 《赠徐小淑》诗:“但得有心能自奋,何愁他日不雄飞?” 李大钊 《太平洋舟中咏感》:“男儿尚雄飞,机失不可得。”
在草
谓妇女分娩;临盆,临产。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》:“﹝ 陈仲弓 ﹞道闻民有在草不起子者,回车往治之。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·于法开》:“﹝ 于法开 ﹞妙通医法,尝乞食投主人家,值妇人在草危急,众治不验…… 开 令先取少肉为羹,进竟,因气针之,须臾,羊膜裹儿而出。”
衷肠
心里的话;衷情
倾吐衷肠
愤气
(1).怒气;激愤不平之气。 汉 徐干 《中论·慎所从》:“有一 范增 既不能用,又从而疑之,至令愤气伤心,疽发而死。” 五代 王定保 《唐摭言·韦庄奏请追赠不及第人近代者》:“但恐愤气未销,上衝穹昊,伏乞宣赐中书门下,追赠进士及第,各赠补闕、拾遗,见存明代。” 明 陈子龙 《出自蓟北门行》:“少年下马听,愤气横戈矛。会当报国耻,岂必怀封侯。” 郭沫若 《水平线下·湖心亭》:“我愤气冲冲地先跑下楼去了,她在楼上抢着辩驳。”
(2).悲怆之情。 晋 赵至 《与嵇茂齐书》:“顾影中原,愤气云踊;哀物悼世,激情风烈。”
(3).气愤。 丁玲 《太阳照在桑干河上》二一:“ 殿财 看见他心爱的女人死了,愤气不过,唆使了那女人娘家和他打官司。”
圣人
(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
(2) 封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》
在上
(1).《书·吕刑》:“穆穆在上,明明在下。” 孔颖达 疏:“言 尧 躬行敬敬之道在於上位。”后因以“在上”尊称帝王。 唐 郑万钧 《大唐故代国长公主碑》:“翌日,勑使来问,﹝公主﹞口自附奏:‘在上千万珍重。’”
(2).在上位。对长辈或上司等的敬语。《水浒传》第八回:“ 林冲 执手对丈人説道:‘泰山在上,年灾月厄,撞了 高衙内 ,吃了一场屈官司。’” 清 孔尚任 《桃花扇·争位》:“元帅在上,小将本不该争论。”《儿女英雄传》第二一回:“众人连忙一齐跪倒,口称:‘太老爷在上,小人们都是些乱民。’”
女妻
年少之妻。《易·大过》:“枯杨生稊,老夫得其女妻。” 孔颖达 疏:“衰者更盛……枯老之夫,得其少女为妻也。”
可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
精彩推荐:
- 出门莽莽无所适,青草门前少行客。读书妄意学周孔,行年三十头雪白。朝廷伏闻治清静,贱子何忧官得失。平生志气渺江海,前日诗名漫梁益。相公青毡化乌有,大似不蒙稽古力。恭惟元佑全盛时,左右明王非列辟。尔时吾祖亦遭逢,曾与坡范同入直。同朝人士服该贯,后世儒生犹辟易。石羊去作高资梦,金榜空馀岘山宅。烂然朱紫照一门,绵亘百年随社稷。中兴郎从间有人,往往命薄中道塞。只今晨星颇相望,岂不稽首荷王泽。先中人间亦筮仕,曾未几见捐禄食。坐令诸子各困顿,须与祖世事乖隔。忠肝痛胆欲谁付,冷屋风灯但萧瑟。明知长短均一尽,自是炎凉心所恻。昨蒙宗公置牙齿,事下丞相当审覈。驽才不堪驾十乘,爝火或可继残夕。纵然得遂岂其志,未免妻嫂